由墨家兼爱论现代医道精神及医院管理的意义
作者: 袁品 萧宏恩 晁罡  来源:台湾医学人文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 专业伦理  医道精神  墨子  兼爱  无私奉献  视人若己  宽容尊重 
描述:,更符合東方情境,更具可行性。而中國傳統文化各學派的思想中,墨家提倡「無差等」之愛和「兼愛」天下,與傳統醫道精神最相契合。因此本文由墨家思想入手,通過對墨子原著的研究,發掘出與醫療情境相匹配的墨家精神
包容兼爱 激扬个性——我的“个性化习作教学”探索
作者: 王端梅  来源:作文教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 习作教学  个性差异  独特感受  包容兼爱   
描述:个性化习作教学过程中,如何包容兼爱,激扬学生的习作个性的做法。这一探究性教学,使学生的习作个性得到了彰显,习作水平得以不断提高,促进了学生语丈素养的提升,从而最终获得学生个性的和谐发展。
通方广恕 好远兼爱——浅谈江淹的《杂体诗》
作者: 毛丽  来源:开封教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 江淹  杂体诗  文学批评 
描述:江淹是南朝著名文学家,《杂体诗三十首》是其著名作品。具有较高的文学价值。但世人在看到这些作品的文学价值之余往往忽略了其所具备的文论价值。细究其序言,可以发现江淹在摹仿古人诗作的同时又鲜明地表达了他的文学批评观念——通方广恕、好远兼爱
“仁”与“兼爱”作为医护伦理之内涵初探
作者: 萧宏恩  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  爱  兼爱  差等之爱  医护伦理 
描述:“仁”与“兼爱”作为医护伦理之内涵初探
博爱与仁爱、兼爱的现代意义——呼唤人伦亲和
作者: 宋瑞芝 唐云波  来源:湖北大学成人教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 人伦亲和  博爱  仁爱  兼爱 
描述:现代人在饱尝工业文明带来的寂寞之苦后 ,企望重新出现人际间的亲和。本文认为西方基督教中的“博爱”精神 ,东方智慧中的“仁爱”、“兼爱”思想在呼唤现代社会人伦亲和方面都具有积极意义。同时 ,还分析了“仁爱”思想在调和人际关系方面更具优势的原因所在。
仁爱与兼爱:先秦人道思想的两种形态及其历史命运
作者: 成云雷  来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  人道思想  人道主义 
描述:先秦诸子中 ,儒家讲仁爱 ,墨家讲兼爱 ,成为古代人道思想的两种主要形态。儒家把仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上 ,比较符合宗法制社会的实际情况 ,且在儒墨对峙中相对开放 ,吸收了不少墨家的合理
道爱、仁爱、兼爱——道、儒、墨三家爱观之比较
作者: 罗亮梅 朱旺力  来源:新余高专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道爱  仁爱  兼爱  道家  儒家  墨家 
描述:“爱”是先秦道、儒、墨三家共同拥有的伦理思想,但由于三家对人之生命、社会生命、宇宙生命理想的不尽相 同,以及其所立的政治立场不同,从而使其“爱”现在理论说明和实践践履上体现出不同内涵的“爱”,姑且叫他们“道 爱”、“仁爱”、“兼爱”。
浅析张载“民胞物与”思想与墨家“兼爱”思想之异同
作者: 魏涛  来源:西安联合大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张载  民胞物与  墨家  兼爱 
描述:张载的"民胞物与"思想与墨家兼爱思想在提出其救世性与人道主义精神和平等上有相同之处,但由于其在思想立场,立论基础,对爱的客体主体以及思想贯彻之途径、效果方面的不同,因而反映在哲学思想体系中亦有很大的差异。
墨家“兼爱”论的荒诞亮相——兼论杂剧《中山狼》之喜剧结构
作者: 丁国强 张易  来源:枣庄师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “兼爱”论  杂剧  《中山狼》  喜剧结构  明代  法律意识  中国传统文化 
描述:古典喜剧《中山狼》是明代戏曲家康海的力作.《中山狼》故事已妇孺皆知,似属荒诞,却道出了生活中的某种真谛,有着很深的哲学内涵.作为一部寓言剧,它所要说明的不仅是生活的真实,更需要哲理与思考,没有这些,喜剧便流于逗笑的滑稽戏.关于“忘恩兽”的传说,世界上许多民族都有,最有名的是“所罗门的瓶子”.但《中山狼》一剧与西方文学中的“忘恩兽”传说有着质的差别.虽然在恩将仇报这一点上其精神是同一的,但是《中山狼》一剧却更多地继承着中国传统文化的积淀,我们提供了考察中国传统文化积淀的角度去审视这部作品,才能够更深刻地领悟其精神内涵.
论墨家的非攻论与兼爱说:一种全球伦理的视角
作者: 邵显侠  来源:伦理学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非攻  兼爱  全球伦理 
描述:墨家政治伦理思想中的"非攻"、"兼爱"等学说正是反映普通百姓希望尽快结束战乱,过上和平安宁生活的强烈愿望。在某种意义上,当今世界也类似于墨家所处的战国时代。从全球伦理的视角重温墨家的"非攻论
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