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“仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐文化传统
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作者:
朱传 来源:武汉大学哲学学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 和谐文化传统 思想主张 基本措施 墨家学派
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描述:在社会严重失范的先秦时代,墨家对社会现实给予了积极关注与思考,特别对"农与工肆之人"的生存与发展,进行了多方面的分析研究,提出了变革现实社会制度的政治理论和变革方略,拟定了以"兼爱""非攻"为宗旨
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试论“兼爱”思想在跨文化概念下的新生
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作者:
张起 来源:首都师范人学政法学院哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 兼爱 跨文化 交互文化 贯通文化 贯通文化伦理学
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描述:跨文化概念和跨文化方法论的研究进行结合。同时,试图为全球化背景下的跨文化研究提供一个伦理学上的“形而上的”出发点——兼爱。当然,本文中的“兼爱”思想被赋予了新的时代的内涵,使其更能契合当代人类社会在全球化进程中和跨文化运动中的发展趋势。墨子的“兼爱”思想在二十—世纪的今天重新焕发出灿烂夺目的光芒。
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墨家“兼爱”思想对现代和谐社会建构的价值解读
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作者:
马永庆 鞠明霞 来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家 和谐社会 兼爱思想
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描述:兼爱是墨家伦理思想的核心内容。兼爱作为一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他、利天下。墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点,与儒家的仁爱思想有一定的区别。墨家的兼爱思想对当前我国和谐社会的建构具有借鉴意义。
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先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
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作者:
葛婷 来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
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描述:中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处,亦有区别所在
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仁爱、兼爱与博爱:儒、墨伦理文化与基督教伦理文化比较
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作者:
张少恩 孙秀芳 田会轻 来源:贵州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 博爱 超越 差等之爱 宽博
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描述:仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、墨、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自
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兼爱利他擦亮使命:2012岁末写给中国企业家们
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作者:
李勇 来源:卓越管理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:掩卷2012,这一年,发生在中国企业界那些如春草般鲜活的成长、那些被秋霜浸染却不屈不挠的逆势飞扬,那些波谲云诡、那些风云激荡,一件件、一幕幕,仍挥之不去、过目不忘。 欢喜与忧虑交织、进步与遗憾并行的2012,注定是中国当代企业发展史上那道最深的刻痕,值得我们去总结,以及铭记。 企业自诞生的那一刻起,其优越性之一就在于其内部交易成本一定是低于社会交易成本的。从这个原点出发,才有可能滋养出创新、效率以及对整个社会群体持续不断的贡献。
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兼爱利他 擦亮使命:2012岁末写给中国企业家们
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作者:
暂无 来源:现代企业教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 企业家们 中国 利他 兼爱 企业界
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描述:掩卷2012,这一年,发生在中国企业界那些如春草般鲜活的成长、那些被秋霜浸染却不屈不挠的逆势飞扬,那些波谲云诡、那些风云激荡,一件件、一幕幕,仍挥之不去、过目不忘。
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公益项目阶段性评估——以昆山“兼爱之家大重病居民关爱服务”为例
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作者:
杨玉 来源:学理论(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:公益项目阶段性评估——以昆山“兼爱之家大重病居民关爱服务”为例
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公益项目阶段性评估:以昆山“兼爱之家—大重病居民关爱服务”为例
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作者:
杨玉 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 昆山市 公益项目 阶段评估
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描述:昆山市花溪社区常青藤服务中心通过昆山公益创投活动成功申请资金,用于本社区大重病居民关爱服务。这对于农村社区服务中心意义重大,一是首次对于公益项目运作的尝试;二是首次必须为大重病居民提供专业化服务。通过亲身参与,并结合自身专业知识,总结出该项目阶段性服务活动执行的经验教训,对该社区今后相关服务有所帮助,也为目前较热的各城市"公益创投"活动有所启示。
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爱与正义关系理论研究:以“圣爱”与“兼爱”为类型
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作者:
马腾 来源:中山大学法律评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 爱与正义 基督教 圣爱 墨家 兼爱
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描述:在宗教与法律的关系问题中,爱与正义之关系是关键的桥梁。在各种关于"爱"的理论中,基督教"圣爱"与墨家"兼爱",均典型地体现了从"爱"到"正义"的理论路径——爱要求正义,超越正义,完成正义,从中展现