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[0图]墨子与中国人的兼爱情怀
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作者:
江心力著 来源:长春:长春出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子与中国人的兼爱情怀
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[0图]墨子论君子行兼爱交利
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作者:
周殿富 来源:北京时代华文书局 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子论君子行兼爱交利
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[0图]谋略纵横系列 兼爱非攻 墨子谋略
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作者:
杨一民编 来源:北京:蓝天出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:谋略纵横系列 兼爱非攻 墨子谋略
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“兼爱”之美:墨子的理想王国
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作者:
杨雯雯 来源:洛阳理工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼爱” “交相利”
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描述:墨子的"兼爱"思想是墨子整个思想体系的核心范畴,其形成受到夏文化、商文化及其周文化,尤其是孔子儒家文化的影响。"兼爱"是墨子不满于孔子的"仁爱"开创的新思想,提倡一种无等差的爱,推人及己的爱,也是
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《墨子·兼爱》和《庄子·齐物论》组合问的语用比较
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作者:
张春泉 来源:当代修辞学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子·兼爱 庄子·齐物论 组合问 语用标记 语义关联
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描述:《墨子·兼爱》和《庄子·齐物论》在语用上具有一定的可比性。综览二者的语篇分布特征和总体疑问标记,藉此可初步管窥二者致思理路之异同,还可借助疑问语气词这一颇具口语色彩的语用标记为《史记》语焉不详的墨子
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浅述墨子“兼爱”的政治学说
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作者:
王欢 来源:学周刊·A 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 政治学说 “兼爱” 墨子 春秋战国时期 《庄子.天下》 儒家学派 思想学术 显学
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描述:,孔丘也。墨之所至,墨翟也。”这些都表明:在春秋战国之际,儒墨的确是两大显学,墨家是继儒家学派之后而起的一大学派,影响遍及天下。 墨子(约公元前480年—公元前390年),名翟,宋之大夫,鲁阳(今河南鲁山
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墨子“兼爱”与企业伦理
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作者:
徐培华 来源:中外企业文化:保险文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱” 墨子 企业伦理 主张 义利 爱人 利己 他人
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描述:墨子主张人与人之间应兼爱交利、义利互动。“爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”。墨子认为利人就是利己,损人就是损己,做有利于他人之事,也有利于自身,人们在互利中便达到利天下,这也就是最大的义。墨子把“利民”看作是天下最珍贵的东西,并以利去规定义。
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墨子的“兼爱”理想与和谐社会建设
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作者:
江秀玲 来源:理论导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼爱” 思想体系 和谐社会 借鉴价值
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描述:墨家以“兼爱”为核心的思想体系,蕴涵着人际关系友爱和谐、社会环境安定有序、社会成果平等分享的思想精华。墨家“兼爱”思想,对于促进和谐社会建设,有着积极的借鉴价值。
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平等互助,兼爱天下:《墨子》简说
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作者:
江大林 来源:小雪花(初中高分作文) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱” 《墨子》 平等 简说 阶级社会 兼相爱 “仁” 主张
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描述:我该知道的《兼爱》有上、中、下三篇,均阐述“天下兼相爱则治”的道理。这里选录其上篇。墨子的“兼爱”,主张爱无差等(对一切人同样的爱),与儒家的“仁”和“推恩”思想(即爱是由近及远,由亲即疏的爱)相对立。但墨家的这种兼爱,是离开阶级内容的抽象的爱,在阶级社会里是不可能实现的。
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对墨子“兼爱”观念可行性的质疑
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作者:
周木村 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 仁爱 资源有限 优先秩序 效率 困境
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描述:墨子的兼爱观念是在春秋战国兵荒马乱、民不聊生的背景下提出来的,是对儒家的等差之爱——仁爱的批判,从动机层面看是高尚的。但兼爱观念却难以付诸实践,原因是:首先,它有悖于人性自利的自然事实,是道德高要求