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根据【检索词:
墨子 功利思想 修辞观 “先质后文”
】搜索到相关结果
360
条
贵义·尚贤·尚同·尚力·崇俭:
墨子
理想社会的构成要素
作者:
夏当英
姚俊
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 理想社会 构成要素
描述:
墨子
在救治社会的基础上提出了理想社会的重要构成要素。贵义是重视治国的基本道德规范,反映了民众对社会正当行为的渴望;尚贤主张用人制度以能力为本位,尚同侧重讲按照"天志"来统一全国
思想
与行动,二者是治政
墨子
“尚同”论辨析:以梁郭之辩为切入
作者:
马腾
来源:
广东法学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 民约论 专制
描述:
墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统,因而提出“尚同”,在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就
墨子
这一
思想
是否为民约论各持己见
析
墨子
《尚同》篇所构建的社会理想
作者:
周才珠
来源:
贵州广播电视大学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨翟 哲学思想 尚同
描述:
析
墨子
《尚同》篇所构建的社会理想
《
墨子
·兼爱》(下)的三个英译本对比研究
作者:
王菁
来源:
上海师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
描述:
墨子
是继孔子之后最主要的哲学家之一,创立墨家学说,其著作《
墨子
》蕴含了墨家
思想
的主要精华。“兼爱”是其学说的中心
思想
。本文选取其中《兼爱》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培
墨子
“兼爱”伦理对当代中国公平社会的启示
作者:
钟晓明
来源:
武汉理工大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子
“兼爱”伦理对当代中国公平社会的启示
[0图]
诸子百家文白对照孟子庄子韩非子
墨子
4册
作者:
线装国学馆编委会
来源:
北京:中国画报出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
诸子百家文白对照孟子庄子韩非子
墨子
4册
义:
墨子
“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说
作者:
程宇宏
来源:
职大学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 义 正当性
描述:
的“治道”理论框架之内,
墨子
“尚同”之说论及了基于共享价值
观
的组织整合与组织管理原则;而
墨子
对于“义”的设定,构成为“尚同”之说的正当性基石。
论春秋战国时期的尚贤
思想
-为省组织人事工作理论会而作
作者:
宋善
来源:
学术研究丛刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论春秋战国时期的尚贤
思想
-为省组织人事工作理论会而作
从深度翻译的视角对比分析《
墨子
》六部英译本——以“兼爱(上、中、下)”的英译为例
作者:
邓春
来源:
外语教育研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
《墨子》 深度翻译 英译本 对比分析
描述:
在《
墨子
》为数不多的英译本中,本文选取6部重要译本(包括3部全译本和3部选译本),从深度翻译的文化视角出发,从宏观(译本的整体成书体例)和微观(哲学术语、文化负载词、
修辞
手法和特殊句式)两方面
天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会
思想
研究
作者:
郑杭生
胡翼鹏
来源:
社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
描述:
墨子
的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是
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