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根据【检索词:
墨子 墨家学派 实践精神 思想学说 创始人 思想家 天志 公元前 统治者 圣王
】搜索到相关结果
404
条
论
墨子
的“尚同”理想及其法律观
作者:
万牧瑶
来源:
职工法律天地(下)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
天志 法仪 兼爱 交利
描述:
墨子
是战国期人,他生逢乱世,目睹并亲历了人世间的巨大苦难。为救世,为使人类走出火海,他仰望天空,笃信“
天
志
”,敬事“鬼神”,成为一个虔诚的有神论者;他叩问大地,对大地复杂的自然现象进行探索,在数
《
墨子
》「尚同一义为政」平议
作者:
白峥勇
来源:
彰化师大国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 尚贤
描述:
」
学说
正当性的根源与理论方法。论述《
墨子
》乃是以「
天
志
欲义」作为此理念之价值根源,说明「尚同」是《
墨子
》欲使其「义」获得一致认同的方法论,而藉「告」施行的赏罚亦具有双层意义;其二,分析「尚同」的理想性及
《
墨子
》「尚同一义为政」平议
作者:
暂无
来源:
国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 尚贤
描述:
《
墨子
》「尚同一义为政」平议
关于
墨子
“尚贤”“尚同”用人观的思考
作者:
马宁奇
来源:
牡丹江大学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子政治思想 “尚贤”“尚同” 现代思考
描述:
“尚贤”和“尚同”是
墨子
政治
思想
的重要内容.“选贤”“用贤”是“尚贤”“尚同”
思想
的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“尚贤”“尚同”的用人原则.“尚贤”“尚同”的选人、用人观,有一定的现代价值.
墨子
[尚同]说之精义及其批评
作者:
伍非百
来源:
民友月刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
[尚同]说之精义及其批评
[0图]
黄帝
思想
与先秦诸子百家
作者:
徐炳主编
来源:
北京:社会科学文献出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
黄帝
思想
与先秦诸子百家
[0图]
古代育人的审美哲学 诸子百家论人才及其教育
思想
作者:
许华春著
来源:
北京:北京理工大学出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
古代育人的审美哲学 诸子百家论人才及其教育
思想
[0图]
话说中华文明 诸子百家
思想
作者:
李默主编
来源:
广州:广东旅游出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
话说中华文明 诸子百家
思想
[0图]
诸子百家兴起的前奏 春秋时期的
思想
文化
作者:
黄开国,唐赤蓉著
来源:
成都:巴蜀书社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
浙江省哲学社会科学规划研究课题:本书以对道德的重视和人的觉醒为二大主线,揭示了春秋时期
思想
文化的转型以及这一转型对儒学的形成及其对整个中国古代
思想
文化基本特征确立的历史意义。
兼爱与齐物:论“兼爱”之说的
思想
史意义
作者:
刘书刚
来源:
中原文化研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 惠施 庄子 兼爱 齐物
描述:
"兼爱"是
墨家
的核心观念之一,自提出之际即受到众多质疑,但其中蕴含的平等观念,以及
墨家
为之提供的多种论证思路,推动了当时
思想
界的创新。
墨子
假手于"
天
鬼"的权威,认为兼爱符合
天
志
;惠施则以名辩之学
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