墨子的尚贤思想与现代企业人才机制的建立
作者: 林翊 杨羚  来源:引进与咨询 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 企业  人才机制  墨子  “尚贤”思想  分配机制  改革  人才培养机制  人才储备机制 
描述:21世纪的现代企业竞争,从根本意义上讲的是人才竞争,人才决定企业的兴衰存亡。培养、选拔、造就一批跨世纪的能担当企业管理重任的各类人才,已经成为事关中国企业发展的战略课题。本文通过对墨子“尚贤”思想
墨子“尚同”“忠君”思想的当代社会价值
作者: 许拥旺 陈维泽  来源:牡丹江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  忠君  社会价值 
描述:墨子政治思想的核心是"尚同",这一思想以"兼爱"为理论基础,以"尚贤"为现实起点。"尚同"与"忠君"关系密切。"忠君"并非封建专制思想,中国国家发展所呈现的大一统趋势实际上得益于"尚同"思想,其在现代社会仍然发挥着重要作用。
墨子“尚同”思想之理想国
作者: 夏雯洁  来源:博览群书(教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子思想核心为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等,“尚同”思想从天下一体角度出发,创建一个理想和谐的人类社会组织形式。这是一个由、天子、三公、国君、正长、天下百姓组成的完善严密的社会体系
墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
作者: 赵海玲  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  尚贤  人才思想 
描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“儒者之业,受孔子之术
浅析墨子“尚贤”思想及当代价值
作者: 安向辉  来源:云南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 和谐社会  墨子  尚贤论  人才管理 
描述:墨子(约公元前468-前387),名翟,春秋战国时期鲁国人,墨家学派的创始人,是著名的思想家,政治家,社会活动家和自然科学家。墨家与儒学并称“儒墨显学”。墨子的政治思想是其学说的核心部分之一,而“尚
兼爱、博爱、一气与一理
作者: 向世陵  来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 无父无君  兼爱  博爱  一气  理一分殊 
描述:兼爱或博爱自先秦、汉唐到宋明,一直为儒家自身所主张并为儒家经学的主流性见解,并不专属于墨家。孟子的激愤斥责,并不妨碍他也有容忍兼爱的一面,普遍之爱与差等的社会可以相容。自古忠孝不两全,无父无君反映
立德修身酬师道 博学兼爱育栋梁
作者: 汪森霖  来源:时代教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 教师  师德  修身 
描述:全面推进素质教育,不仅需要教师转变教育思想和观念、更新知识、提高教育教学水平,更需要教师具备良好的职业道德。教师具有良好的师德,不仅有利于提高自身素质,推动素质教育的有效实施,而且有利于促进学生的健康发展以及全社会文明程度的提高。
尚实兼爱融和:试说红色教育的魅力
作者: 孟维祥  来源:学问(现代教学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 红色教育  兼爱  教育科研实践  革命老区  精神风貌  内在品质  红色政权  苏维埃 
描述:一所学校,就像一个人,必须具有自己独特的精神风貌、内在品质和气度。我校地处黄桥革命老区,这里曾诞生了苏中第一个苏维埃红色政权。作为老区的一所窗口学校,我们积极投身于红色教育科研实践
兼爱”与“仁爱”:二元变奏中的调衡
作者: 张敏 段艳阳  来源:大众科学·科学研究与实践 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱”与“仁爱”:二元变奏中的调衡
兼爱”:构建和谐社会的道德基础
作者: 赵保佑  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  和谐社会  道德基础 
描述:兼爱”是墨家思想体系的核心内容,所谓“兼爱”,意是整体的爱、平等的爱,人与人平等相爱,不能有人、己、亲、疏的区别。“兼爱思想恰是商品经济社会生产和消费活动的伦理原则,有兼爱之心,使利己心(爱己
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