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墨子的尚贤思想与现代企业人才机制的建立
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作者:
林翊 杨羚 来源:引进与咨询 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 企业 人才机制 墨子 “尚贤”思想 分配机制 改革 人才培养机制 人才储备机制
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描述:21世纪的现代企业竞争,从根本意义上讲的是人才竞争,人才决定企业的兴衰存亡。培养、选拔、造就一批跨世纪的能担当企业管理重任的各类人才,已经成为事关中国企业发展的战略课题。本文通过对墨子“尚贤”思想
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墨子“尚同”“忠君”思想的当代社会价值
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作者:
许拥旺 陈维泽 来源:牡丹江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 忠君 社会价值
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描述:墨子政治思想的核心是"尚同",这一思想以"兼爱"为理论基础,以"尚贤"为现实起点。"尚同"与"忠君"关系密切。"忠君"并非封建专制思想,中国国家发展所呈现的大一统趋势实际上得益于"尚同"思想,其在现代社会仍然发挥着重要作用。
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墨子“尚同”思想之理想国
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作者:
夏雯洁 来源:博览群书(教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子思想核心为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等,“尚同”思想从天下一体角度出发,创建一个理想和谐的人类社会组织形式。这是一个由天、天子、三公、国君、正长、天下百姓组成的完善严密的社会体系
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《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
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作者:
赵海玲 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
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描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
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浅析墨子“尚贤”思想及当代价值
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作者:
安向辉 来源:云南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 和谐社会 墨子 尚贤论 人才管理
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描述:墨子(约公元前468-前387),名翟,春秋战国时期鲁国人,墨家学派的创始人,是著名的思想家,政治家,社会活动家和自然科学家。墨家与儒学并称“儒墨显学”。墨子的政治思想是其学说的核心部分之一,而“尚
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兼爱、博爱、一气与一理
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作者:
向世陵 来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 无父无君 兼爱 博爱 一气 理一分殊
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描述:兼爱或博爱自先秦、汉唐到宋明,一直为儒家自身所主张并为儒家经学的主流性见解,并不专属于墨家。孟子的激愤斥责,并不妨碍他也有容忍兼爱的一面,普遍之爱与差等的社会可以相容。自古忠孝不两全,无父无君反映
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立德修身酬师道 博学兼爱育栋梁
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作者:
汪森霖 来源:时代教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 教师 师德 修身
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描述:全面推进素质教育,不仅需要教师转变教育思想和观念、更新知识、提高教育教学水平,更需要教师具备良好的职业道德。教师具有良好的师德,不仅有利于提高自身素质,推动素质教育的有效实施,而且有利于促进学生的健康发展以及全社会文明程度的提高。
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尚实兼爱融和:试说红色教育的魅力
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作者:
孟维祥 来源:学问(现代教学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 红色教育 兼爱 教育科研实践 革命老区 精神风貌 内在品质 红色政权 苏维埃
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描述:一所学校,就像一个人,必须具有自己独特的精神风貌、内在品质和气度。我校地处黄桥革命老区,这里曾诞生了苏中第一个苏维埃红色政权。作为老区的一所窗口学校,我们积极投身于红色教育科研实践
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“兼爱”与“仁爱”:二元变奏中的调衡
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作者:
张敏 段艳阳 来源:大众科学·科学研究与实践 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:“兼爱”与“仁爱”:二元变奏中的调衡
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“兼爱”:构建和谐社会的道德基础
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作者:
赵保佑 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 和谐社会 道德基础
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描述:“兼爱”是墨家思想体系的核心内容,所谓“兼爱”,意是整体的爱、平等的爱,人与人平等相爱,不能有人、己、亲、疏的区别。“兼爱”思想恰是商品经济社会生产和消费活动的伦理原则,有兼爱之心,使利己心(爱己