墨子[尚同]说之精义及其批评
作者: 伍非百  来源:民友月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子[尚同]说之精义及其批评
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:外国法制史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基督教义  正义论  兼爱  墨家  宗教性  天志  圣爱  历史变迁  墨子  法律 
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
[0图]百家争鸣的思想文化
作者: 李穆文编著  来源:西安:西北大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:百家争鸣的思想文化
继承与发展:“非攻”思想的现代阐释
作者: 李真 马金科  来源:电影评介 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《非攻》  《墨攻》  鲁迅  继承  发展 
描述:鲁迅《非攻》和电影《墨攻》是至今对《墨子•非攻》解读非常有影响的两部作品,尽管所在时代不同,但它们都发挥着自己的作用。鲁迅选择了墨家思想中的非攻思想为当时危在旦夕的中国控诉日本帝国主义和国民党反动派
浅析《战国策》的“尚贤”思想
作者: 李训予  来源:渭南师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 战国策  尚贤  人才 
描述:之徒用他们的勇气、智慧强势地影响着诸侯国的兴衰存亡,这也从一个侧面反映了当时社会上对"尚贤"思想的普遍认可。一些篇章从士阶层立场出发,所提出的不拘一格选贤任能的主张"尊贤""尚贤",可以说是提出了相对完整的关于人才选拔使用的措施与初步理论。
论司马迁的尚贤思想
作者: 刘瑞龙  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 贤  德才观  贤人治国 
描述:司马迁的尚贤思想历来广受史家重视。对于贤的理解,关系到对于贤人标准的认识,他认为贤具有德才两个方面的内容,德的内容较复杂,本文主要是指道德,而才则是才能之意。在德才观上,司马迁并不求全责备,他认为
感悟传统经典中的“尚贤”思想
作者: 暂无 来源:当代党员 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国传统文化  尚贤  感悟  统治者 
描述:尚贤者,政之本也。墨子认为,尊崇贤才,是治国为政的根本。主张统治者要打破血统界限,在社会各个阶层中选拔有真才实学之人。西汉大儒刘向说:“国不务大而务得民心,佐不务多而务得贤傻。”苏轼则说得更为深刻:“贤者,民之所以生也,而蔽之,是绝民也。”尚贤,是中国传统文化的重要内容,其思想精髓值得借鉴。
老子“不尚贤”思想新解
作者: 方承明  来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:老子“不尚贤”思想新解
诗经周南召南尚贤思想探微
作者: 文幸福  来源:台湾师范大学中文系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、前言予曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”司马迁遂据以谓:古诗三千余篇,孔子取其可施于礼义者三百篇。是则,诗三百乃孔子选订以为礼义之教材者,是时人所熟习能诵者,故得以讽诵流传,不独于竹帛也。梁任公谓:“现存先秦
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