在语文教学中体现兼爱众生的"为师"之道
作者: 向彦华  来源:沙棘(教育纵横) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语文教学  中体  老师  学生  学会  培养 
描述:做老师容易,做一名让学生一生铭心尊敬的老师却不容易!尤其是我们语文老师,培养的是学生的文学素养,大语文观,培养的是让学生学会做事,学会做人,学会爱,因此,我们老师更应该以身作则,力求做一名兼爱众生的老师!
“仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐友化传统
作者: 朱传綮  来源:中国德育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “仁爱”思想  社会和谐  “兼爱”  传统  春秋战国时期  社会失范  思想内涵  和谐思想 
描述:儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以“仁爱”为宗旨的和谐思想是“尚礼和谐”,是以“周礼”规范的有序和谐,不具有公平正义的思想价值。
由墨家兼爱论现代医道精神及医院管理的意义
作者: 袁品 萧宏恩 晁罡  来源:台湾医学人文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 专业伦理  医道精神  墨子  兼爱  无私奉献  视人若己  宽容尊重 
描述:,更符合東方情境,更具可行性。而中國傳統文化各學派的思想中,墨家提倡「無差等」之愛和「兼愛」天下,與傳統醫道精神最相契合。因此本文由墨家思想入手,通過對墨子原著的研究,發掘出與醫療情境相匹配的墨家精神
包容兼爱 激扬个性——我的“个性化习作教学”探索
作者: 王端梅  来源:作文教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 习作教学  个性差异  独特感受  包容兼爱   
描述:新课程改革的根本指导思想即以学生发展为本,这就要求教师必须形成科学的教育理念,承认和尊重学生的差异,重视和发展学生的个性。本文从丰富学生的个性感悟,张扬学生的生活个性,抒写独特的感受三方面叙述了在
通方广恕 好远兼爱——浅谈江淹的《杂体诗》
作者: 毛丽  来源:开封教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 江淹  杂体诗  文学批评 
描述:江淹是南朝著名文学家,《杂体诗三十首》是其著名作品。具有较高的文学价值。但世人在看到这些作品的文学价值之余往往忽略了其所具备的文论价值。细究其序言,可以发现江淹在摹仿古人诗作的同时又鲜明地表达了他的文学批评观念——通方广恕、好远兼爱
“仁”与“兼爱”作为医护伦理之内涵初探
作者: 萧宏恩  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  爱  兼爱  差等之爱  医护伦理 
描述:“仁”与“兼爱”作为医护伦理之内涵初探
尊天立教 兼爱世人——论墨翟的宗教理念
作者: 张立新  来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教  贵义  兼爱 
描述:墨子是中国思想史上惟一把"爱"与"义"的人道精神建立在宗教信仰基础上的思想家。尊天立教、兼爱世人是墨子学说的灵魂。墨子理解意识中那个具有正义属性并平等地兼爱世人的神明,被设定为至高无上的权威,由此
博爱与仁爱、兼爱的现代意义——呼唤人伦亲和
作者: 宋瑞芝 唐云波  来源:湖北大学成人教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 人伦亲和  博爱  仁爱  兼爱 
描述:现代人在饱尝工业文明带来的寂寞之苦后 ,企望重新出现人际间的亲和。本文认为西方基督教中的“博爱”精神 ,东方智慧中的“仁爱”、“兼爱思想在呼唤现代社会人伦亲和方面都具有积极意义。同时 ,还分析了“仁爱”思想在调和人际关系方面更具优势的原因所在。
道爱、仁爱、兼爱——道、儒、墨三家爱观之比较
作者: 罗亮梅 朱旺力  来源:新余高专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道爱  仁爱  兼爱  道家  儒家  墨家 
描述:“爱”是先秦道、儒、墨三家共同拥有的伦理思想,但由于三家对人之生命、社会生命、宇宙生命理想的不尽相 同,以及其所立的政治立场不同,从而使其“爱”现在理论说明和实践践履上体现出不同内涵的“爱”,姑且叫他们“道 爱”、“仁爱”、“兼爱”。
墨家“兼爱”论的荒诞亮相——兼论杂剧《中山狼》之喜剧结构
作者: 丁国强 张易  来源:枣庄师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “兼爱”论  杂剧  《中山狼》  喜剧结构  明代  法律意识  中国传统文化 
描述:古典喜剧《中山狼》是明代戏曲家康海的力作.《中山狼》故事已妇孺皆知,似属荒诞,却道出了生活中的某种真谛,有着很深的哲学内涵.作为一部寓言剧,它所要说明的不仅是生活的真实,更需要哲理与思考,没有这些,喜剧便流于逗笑的滑稽戏.关于“忘恩兽”的传说,世界上许多民族都有,最有名的是“所罗门的瓶子”.但《中山狼》一剧与西方文学中的“忘恩兽”传说有着质的差别.虽然在恩将仇报这一点上其精神是同一的,但是《中山狼》一剧却更多地继承着中国传统文化的积淀,我们提供了考察中国传统文化积淀的角度去审视这部作品,才能够更深刻地领悟其精神内涵.
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