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论“兼爱”理论的阶段性发展
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作者:
胡垚 来源:四川师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 议论散文 阶段性发展 墨子 兼爱 《墨经》
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描述:历代学者评价墨家时多将“兼爱”作为其代表学说,多数停留在“废亲疏之别而以天下为己任”这一点上来加以论说。其间虽有激烈论争,也对“兼爱”说的学术渊源、地位、内容等进行了一些评论,但总体来看,对“兼爱
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论墨子之“兼爱”说
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作者:
周群林 来源:现代交际 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 利 仁爱
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描述:墨子的核心价值理念是"兼爱",《墨子》一书对其"兼爱"说之必要性和可能性进行了多方面的论证,但从根本上最终要借助天志、鬼神的超现实的宗教力量去实现"兼爱",反映了其现实力量的软弱无力,也决定了"兼爱"说其实是下层阶级的手工业者改造不合理现实的一种乌托邦式的幻想。但是,作为战国诸子争鸣的先声,"兼爱"说作为对儒家"仁学"的第一次否定,深刻地影响到中华民族人文终极价值取向的抉择,有其深远的历史意义
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论墨子的“兼爱”与“杀戮”
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作者:
张恒 来源:科技创业月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 杀戮
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描述:中国战国时期的思想家墨子以兼爱为社会伦理思想的核心,认为社会的动荡不安就是因为不能兼爱,反对儒家"爱有等差"的观点。想用兼爱来消除社会矛盾。殊不知,墨子虽然提到"兼爱",谈到"贵义",谈到"平等爱",但在《墨子》一书中,就有26处提到杀戮和株连等不符合"兼爱与仁义"的地方。以此为出发点,从新的视角辩证地去了解"墨子"。
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论墨子“兼爱”思想的党性
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作者:
生永保 包聪会 来源:通化师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子“兼爱”思想 党性特征 误解的原因
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描述:墨子兼爱思想代表当时新兴自由民和小私有者阶层衣食之材的利益需求,他的兼爱思想并非是不讲原则、不分对象,无差别、无等级的泛爱。一些儒家学者对其思想的曲解以及后墨周爱人思想对其的影响,造成人们对墨子兼爱思想的误解。
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墨子:兼爱与后果论
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作者:
贤·休希斯曼 刘梁剑 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 伦理学 庄子 儒家传统 兼相爱 后果 天志 仁爱
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描述:一、兼爱然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:"视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。
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墨子论尚贤(8则)
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作者:
暂无 来源:人事导报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子论尚贤(8则)
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论墨子“兼爱”思想的特点
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作者:
王鑫 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 仁爱
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描述:先秦诸子中,墨子讲兼爱,孔子讲仁爱。由于出身的不同,二人分别从不同的角度提出了自己的主张,形成两种不同形态的人道思想。墨子立足于功利主义,提出了“兼爱”的思想。孔子立足于道德人文主义,提出了“仁爱”思想。墨子的“兼爱”思想概念本身有着爱利合一、相互性、平等性特点。接下来又进一步探讨墨子“兼爱”思想的形上根据——天志并分析其特点。最后指出墨子的哲学思想与其所处的社会阶层密切相关,并且对以后的学术产生了很大的影响。
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浅析墨家“兼爱”思想
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作者:
王凤璐 来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱 和谐
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描述:本文通过剖析墨家的经典思想"兼爱、非攻",包括其产生的时代背景,具体的内涵,以及当时的时代影响等,升华出其思想对于现代和谐社会的一些现实意义。
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墨家兼爱观的演变
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作者:
丁为祥 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 兼爱观 中国哲学
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描述:兼爱与功利主义是墨家思想的两大支点,但这两点并非同时形成。兼爱的含义实际是全然无私地爱所有的人。它立足于道德的基础,但却有着更多宗教的意涵。《兼爱》上中下三篇的思想演进,是将其思想落实的必然过程
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墨家“尚贤”思想探析
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作者:
李贤中 来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 天志 兼爱 尚同 修身
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描述:本文透过《墨子》思想脉络意义的分析,指出"尚贤"在墨学理论系统中的内涵,及"尚贤"与天志、兼爱、尚同、修身的关系。墨家认为贤良之士必须具备:道德操守、表达能力、丰富知识等条件。经由行公义使贤者获得富、贵、敬、誉;赋予贤者责任与权力使其完成管理工作,透过监督考核使贤者各尽其责、各适其位、完成使命。