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根据【检索词:
不尚贤 尚贤 社会和谐
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条
天道兼爱,
尚
同节用:
社会
运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的
社会
思想研究
作者:
郑杭生
胡翼鹏
来源:
社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
描述:
墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、
尚
同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的
社会
控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是
论天欲与
尚
同-「
尚
同与极权」一文异议
作者:
赵之玑
来源:
鹅湖月刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论天欲与
尚
同-「
尚
同与极权」一文异议
加顿 之介 洪周 伍振权 炳槐
尚
贤
昌
贤
术伦 静琴
作者:
暂无
来源:
浮山月报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
加顿 之介 洪周 伍振权 炳槐
尚
贤
昌
贤
术伦 静琴
尚
实兼爱融和:试说红色教育的魅力
作者:
孟维祥
来源:
学问(现代教学研究)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
红色教育 兼爱 教育科研实践 革命老区 精神风貌 内在品质 红色政权 苏维埃
描述:
一所学校,就像一个人,必须具有自己独特的精神风貌、内在品质和气度。我校地处黄桥革命老区,这里曾诞生了苏中第一个苏维埃红色政权。作为老区的一所窗口学校,我们积极投身于红色教育科研实践
墨子“
尚
同”思想之理想国
作者:
夏雯洁
来源:
博览群书(教育)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子思想核心为“兼爱”、“非攻”、“
尚
贤
”、“
尚
同”等,“
尚
同”思想从天下一体角度出发,创建一个理想
和谐
的人类
社会
组织形式。这是一个由天、天子、三公、国君、正长、天下百姓组成的完善严密的
社会
体系
论墨子的“
尚
同”理想及其法律观
作者:
万牧瑶
来源:
职工法律天地(下)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
天志 法仪 兼爱 交利
描述:
学、力学、声学、光学等各个领域取得非凡成就,成为一位杰出的科学家。他进而以宗教的情怀和科学的精神为人类
社会
绘制出“
尚
同”的理想世界,同时还为这个世界构建一个既有神性又有人性还不乏科学性法律蓝图,以至于他
争议下的墨家
尚
同之说:“民约”还是“专制”?
作者:
胡晓明
来源:
南京师大学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家尚同说 民约论 民主 专制
描述:
由梁启超民约之说而引起的墨家
尚
同说之争,其实质是“民约”论与“专制”论的认识分歧。民约论者认为墨家学说含有民约(义同民主)的因素,专制论者则认为墨家
尚
同说是一种十分危险的专制极权思想。这场学术争论
浅析墨家
尚
同精神的民族凝聚力价值
作者:
田民
王夏颖
来源:
青年与社会
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚同精神 民族凝聚力 价值观
描述:
民族凝聚力是一个民族得以发展繁荣的必备要素,更是一个国家综合国力的体现。增强民族凝聚力,以文化软实力来提升综合国力是当下我国发展经济、科技、军事等各方面的必要基础。然而,如何增强国家的民族凝聚力却一直因扰着我们。冷静下来,不难发现,我们一直把民族凝聚力的提升完全寄托于经济的发展,而忽视从传统文化中去追根溯源。
浅析墨家
尚
同精神的民族凝聚力价值
作者:
田民
王夏颖
来源:
青年与社会(下)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚同精神 民族凝聚力 价值观
描述:
民族凝聚力是一个民族得以发展繁荣的必备要素,更是一个国家综合国力的体现。增强民族凝聚力,以文化软实力来提升综合国力是当下我国发展经济、科技、军事等各方面的必要基础。然而,如何增强国家的民族凝聚力却一直因扰着我们。冷静下来,不难发现,我们一直把民族凝聚力的提升完全寄托于经济的发展,而忽视从传统文化中去追根溯源。如何从传统文化精神中获取灵感,汲取养分,以提升民族凝聚力是当下值得深思的一个问题。
《墨子》「
尚
同一义为政」平议
作者:
白峥勇
来源:
彰化师大国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 尚贤
描述:
《墨子》学说以「兴天下之利,除天下之害」为鹄的,归结於建立兼爱互利的
和谐社会
。墨子强聒不舍的遍从天下人倡言其理念,又设想从政治层面着手,故楬櫫「
尚
同一义为政」的思想。「
尚
同」谓「上之所是,必皆是之
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