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- [0图]五霸争权与百家争鸣 春秋
- 作者： 李硕编著 来源：长春：时代文艺出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：五霸争权与百家争鸣 春秋
- [0图]百家争鸣 春秋战国擂台赛
- 作者： 还是定风波著 来源：重庆：重庆出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：百家争鸣 春秋战国擂台赛
- [0图]诸子百家兴起的前奏 春秋时期的思想文化
- 作者： 黄开国，唐赤蓉著 来源：成都：巴蜀书社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：浙江省哲学社会科学规划研究课题:本书以对道德的重视和人的觉醒为二大主线，揭示了春秋时期思想文化的转型以及这一转型对儒学的形成及其对整个中国古代思想文化基本特征确立的历史意义。
- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏(中旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：春秋时代，由于地理历史等方面原因，晋国宗法观念淡薄；受传统文化束缚少，较旱地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度，不任用公族，开始尝试“选贤任能，崇尚军功”的用人政策，晋国的世卿贵族得以进入权力中心
- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》 晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄,受传统文化束缚少,较早地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
- 论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
- 作者： 宋善 来源：学术研究丛刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
- 天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
- 作者： 郑杭生 胡翼鹏 来源：社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
- 描述：墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系，天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源，也是外在的社会控制力量，人们的行动必须服从天的要求，天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善；兼爱是
- 墨子兼爱
- 作者： 本刊辑部 来源：小天使(语数英初二版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：原文 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。 夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
- 兼爱的墨子
- 作者： 海佛 来源：创作评谭 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 孔子 墨学 古中国 秦始皇 儒学 哲学家 杨朱 孔乙己
- 描述：一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
- [0图]墨子讲的兼爱的故事
- 作者： （韩）尹武学著 来源：合肥：黄山书社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：墨子讲的兼爱的故事