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- 墨子兼爱阐释
- 作者： 钟肇鹏 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 交利
- 描述：墨子主张“兼相爱,交相利”,其兼爱之说是以利为本的,以安民利生为目的,这与儒家学派孟子的“仁义而已矣,何必曰利”的思想有明显的不同。墨家贯彻兼爱主义的着重点有三:“尚志”,即对兼爱主义之贯彻有坚定的信心;一定要见诸行动;崇尚舍己利人的牺牲精神。
- 墨子“兼爱”思想探析
- 作者： 刘东南 来源：牡丹江大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 蒹以易别 节用 非攻
- 描述：本文通过对墨子“兼爱”思想的溯源与分析,阐明了兼爱思想虽然具有局限性,但它仍有着重大的借鉴意义.
- 墨子“兼爱”说述评
- 作者： 赵馥洁 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” 墨子 天志 人的解放 “爱” 墨子学说 兼相爱 述评 明鬼 孔子
- 描述：“兼爱”说是墨子思想的核心,也是墨子学说区别于先秦其他学派的根本标志。在中华民族理论思维发展的历史长河中,“兼爱”说以它独特的成就,闪耀着光辉,对中华民族的思想宝库作出了贡献。时至今日,也仍有其研究的价值。
- 墨子“兼爱”说述评
- 作者： 赵馥洁 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子“兼爱”说述评
- 论墨子的“兼爱”
- 作者： 黄勃 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱
- 描述：墨子的“兼爱”思想是春秋战国之际特定历史条件下的产物，是对西周以来旧宗法道德的否定。墨子把道德问题视为一切社会问题的根源及解决一切社会问题的关键。他所主张的“兼爱”是一种不分亲疏、不论贵贱、爱人如己
- 墨子尚贤、兼爱论
- 作者： 许凌云 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤思想 墨家 贵族 地主阶级 时代意义 社会集团 统治者 阶级性 宗法制度
- 描述：战国之世,墨者之言盈天下,与儒家并称为世之显学。墨学有十大纲领,即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志,明鬼,它简直就是墨家用以改造社会的政治宣言。本文只谈他的尚贤和兼爱。论墨子的尚
- 墨子“尚同”学说解析
- 作者： 吴兴宇 来源：凯里学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 君主权力 共享社会
- 描述：墨子的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。
- 墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治观
- 作者： 徐大同 来源：政治思想史 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱互利 尚同尚贤 节用节葬 政治观
- 描述：认为没有强有力的国家就无法做到兼爱互利、实现众利,因而主张尚同尚贤,即建立中央集权君主专制的国家制度,并选贤任能。他认识到统治者是否节俭的政治意义,从小生产者的利益和愿望出发,批判统治者奢侈无度的行为和儒家厚葬久丧的思想,主张节用节葬。
- [0图]墨子的兼爱与耶稣的博爱
- 作者： 暂无 来源：真理学会 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：墨子的兼爱与耶稣的博爱