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墨子“兼爱”伦理对当代中国公平社会的启示
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作者:
钟晓明 来源:武汉理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:墨子“兼爱”伦理对当代中国公平社会的启示
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墨子列德尚贤人才伦理思想研究
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作者:
郎济杰 来源:湖南工业大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 列德尚贤 人才伦理 墨子思想
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描述:上第一位“科圣”。他创立的墨家学说是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,其倡导的“兼爱”、“尚利贵义”、“志功合一”的思想一直影响着后世。尤其是其“列德尚贤”的人才伦理思想,对后世的影响甚巨。从“兼相爱、交相利
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浅谈墨学中兼爱、节用的现代价值
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作者:
贾利 来源:泰山医学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 现代价值
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描述:墨子的学说特别是他的兼爱、节用思想 ,对于今天来说 ,仍然有重要的意义。兼爱是墨子思想中的核心 ,也是墨家区别于其他各家的标志。墨子的节用思想仍然没有过时 ,它甚至应该是我们大力提倡的美德和必须实行的措施
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“兼以易别”——儒家仁爱与墨家兼爱比较
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作者:
魏义霞 来源:江淮论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 孔孟 墨子
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描述:孔孟推崇仁,墨子提倡兼爱,爱是他们共同的伦理原则和行为追求。与天本论的价值旨趣相一致,孔孟和墨子都请出上天为爱的合理性和权威性做辩护,这使爱与天成为儒家和墨家哲学及伦理思想的共同之处。另一方面,孔孟
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“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
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作者:
萧伯符 钟婷 来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
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描述:的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下之达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
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尚贤、节用、兼爱——墨翟平民政治的三个支撑点
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作者:
周山 来源:上海行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟 尚贤 节用 兼爱 平民政治
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描述:墨翟是一位从工肆走上学术舞台的思想家、"显学"领袖。他的充满平民政治色彩的思想体系中,有三个基本的支撑点:"尚贤"、"节用"、"兼爱"。"尚贤"联接"尚同",为其政治纲领;"节用"联接"节葬"、"非
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「仁」与「兼爱」的临终伦理
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作者:
萧宏恩 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 临终 灵性 安宁疗护
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描述:墨家的「兼爱」表现在实际效益(公利)的积极作为上,
而儒家之「仁」则表达了生命内涵的充实。为一名临终病人来说,
生命的积极作为似乎成为不可能?而生命内涵的充实又如何可能?
而一个圆满或幸福的人
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墨家“兼爱”思想的法权利观阐释
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作者:
马腾 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱 非攻 交利 权利
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描述:了侵权与犯罪的根源,并强调客观结果与主观动机的统一。其次,墨家所讲的"兼相爱,交相利",迥异于"耻言利"的儒家思想,强调"爱利一体",提倡"交利"的平等权意识,包含了尊重人的财产权和生存权之意,又反映
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墨家“兼爱”论的荒诞亮相——兼论杂剧《中山狼》之喜剧结构
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作者:
丁国强 张易 来源:枣庄师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 “兼爱”论 杂剧 《中山狼》 喜剧结构 明代 法律意识 中国传统文化
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描述:古典喜剧《中山狼》是明代戏曲家康海的力作.《中山狼》故事已妇孺皆知,似属荒诞,却道出了生活中的某种真谛,有着很深的哲学内涵.作为一部寓言剧,它所要说明的不仅是生活的真实,更需要哲理与思考,没有这些,喜剧便流于逗笑的滑稽戏.关于“忘恩兽”的传说,世界上许多民族都有,最有名的是“所罗门的瓶子”.但《中山狼》一剧与西方文学中的“忘恩兽”传说有着质的差别.虽然在恩将仇报这一点上其精神是同一的,但是《中山狼》一剧却更多地继承着中国传统文化的积淀,我们提供了考察中国传统文化积淀的角度去审视这部作品,才能够更深刻地领悟其精神内涵.
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天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论
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作者:
郑杭生 胡翼鹏 来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论