浅析墨子“尚贤”思想
作者: 侯建新  来源:太原城市职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  和谐  现代意义 
描述:"尚贤"是墨子提出的理想的用人之道。他站在"农与工肆之人"的立场上提出了"唯才是举"、"任人唯贤"的主张,第一次提出了任何人都有参政、议政的权利的理念。墨子的贤人政治理论因其现实性、深刻性必然能够为我国正在进行的用人制度的改革提供一些有益的思考。
墨子的尚贤效应
作者: 暂无 来源:现代企业文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:文/叶建华 墨子其人 墨子,名翟,生于公元468年,卒于公元376年,鲁国人。墨子是我国战国时期著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、科学家、军事家,墨家学派的创始人
墨子尚贤思想述评
作者: 黄建聪  来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诸子百家  墨子  尚贤  人才观 
描述:墨子认为治理国家必须选拔有才能的人,人才的选拔应重视品行、辩才和技艺,选拔人才应不辟远近,不辟亲疏,不辟贵贱,量才而任用,量能而授官。墨子人才思想的根本出发点是为了达到天下大同。墨子的尚贤思想与我们今天建设繁荣昌盛社会主义所需建立完善的用人制度有精妙的契合性。
墨子“尚贤”思想评析
作者: 李德龙  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  社会分工 
描述: "尚贤"是墨子思想体系中的重要组成部分。其"尚贤"思想在具有功利性、彻底性、进步性的同时,也具有空想性、主观性、狭隘性的特点。但墨子的"尚贤"思想更注重的是社会要有明确的分工,等级制度不可废,"尚贤"思想是在"义"的指导下对社会现有秩序的改良主张。
墨子“尚贤”思想浅析
作者: 张国福  来源:人才研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“尚贤”思想浅析
墨子尚贤、兼爱论
作者: 许凌云  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤思想  墨家  贵族  地主阶级  时代意义  社会集团  统治者  阶级性  宗法制度 
描述:战国之世,墨者之言盈天下,与儒家并称为世之显学。墨学有十大纲领,即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志,明鬼,它简直就是墨家用以改造社会的政治宣言。本文只谈他的尚贤和兼爱。论墨子的尚
墨子的尚同思想
作者: 王文政  来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  尚同  天志  尚贤 
描述:墨子视战国为一乱象,因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道 德思想, 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可,同时也是必需。但期待兼爱借由 法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题, 将 使其向同思想、於实践上有了局限。
由《墨子》“人部”字看墨子的“兼爱”与“非攻”思想
作者: 龚琼芳  来源:湖南科技学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  “人部”字  兼爱  非攻 
描述:"人"表示"天地之性最贵者",《墨子》中有不少用法特殊的"人部"字,正反映了墨子思想上对"人"的重视、对生命的尊重,与墨子"兼爱"、"非攻"的主张相一致。文章采取汉字文化学的方法,对《墨子》"人部
[0图]墨子雕像、中国墨子文化旅游区
作者: 暂无 录入时间:2017 文献类型 :图片
描述:墨子雕像、中国墨子文化旅游区
[0图]墨子的兼爱与耶稣的博爱
作者: 暂无 来源:真理学会 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子的兼爱与耶稣的博爱