评述张纯甫之《墨十說》-以〈利說〉、〈墨子兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例
作者: 李建欣  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张纯甫  利  兼爱  非攻  传统派  折衷派 
描述:评述张纯甫之《墨十說》-以〈利說〉、〈墨子兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例
历 兼爱管理与攻营销
作者: 暂无 来源:东方养生·上半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:。 作为美国杜鲁克大学商业管理学士学位以及新闻与大众传播学学士、美国威斯康星大学一麦迪逊市场研究学硕士、A.C尼尔逊奖学金获得,辜历似乎应该更容易接受德鲁克、彼得?杜拉克等西方管理学家的理论,但辜
历 兼爱管理与攻营销
作者: 胡元骏  来源:东方养生 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 管理者  营销  企业家 
描述:如今在商业界,"儒商"已经是一种很时髦的称谓,企业家们也喜欢这样称呼自己,而辜历则喜欢人家称他为"墨商"——以墨子思想为指导的管理
立教 兼爱世人——论墨翟的宗教理念
作者: 张立新  来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教  贵义  兼爱 
描述:墨子是中国思想史上惟一把"爱"与"义"的人道精神建立在宗教信仰基础上的思想家。尊立教、兼爱世人是墨子学说的灵魂。墨子理解意识中那个具有正义属性并平等地兼爱世人的神明,被设定为至高无上的权威,由此
论天欲与尚同-「尚同与极权」一文异议
作者: 赵之玑  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论天欲与尚同-「尚同与极权」一文异议
重贤不尚贤 用贤且防贤:韩非贤能观初探
作者: 袁礼华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非  贤能观  明法  举贤任能  使贤用能 
描述:韩非的贤能观以维护君主独裁专制的法治理论为基础。韩非虽充分肯定贤能在辅佐君主建功立业中的重要作用,但同时也严厉抨击了战国时期“上贤任智无常”造成弑君篡位的弊端,“上 (尚)法不上 (尚)贤”,用贤以“明法”为的彀是韩非贤能观的本质。举贤任能,韩非主张以“参伍之道”察言识人,以“隐栝之道”大量使用一般人才,坚持原则反对用人的不正之风。使贤用能,韩非强调以法治官与用术禁奸相结合,充分调动百官尽忠尽责的积极性。
[0图]易中天文集 第14卷 先秦诸子百家争鸣
作者: 易中天著  来源:上海:上海文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:易中天文集 第14卷 先秦诸子百家争鸣
“兼爱”与“博爱”:浅谈墨子思想中闪烁着的天主教精神
作者: 马达钦  来源:中国天主教 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱”  天主教  精神  子思  博爱  春秋战国时期  诸子百家  中国历史 
描述:若问我诸子百家中更喜欢哪一位,或哪一种思想,我想我更喜欢墨子。墨子可以说是中国历史上一位伟大的思想家兼行动,而墨子所创立的墨学,更可说是中国文化中一种真正深刻的思想、一种无比宽广的襟怀、一种积
天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论
作者: 郑杭生 胡翼鹏  来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论
华夏天竺 兼爱尚同——关于印度作家与中国文化关系的对话
作者: 季羡林 郁龙余  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 印度  中印文化  华夏 
描述:本文是我国著名学者季羡林先生和我校郁龙余教授为《梵典与华章:印度作家与中国文化》一书以“对话”方式所作的卷首语。季先生虽已94高龄,而且住院疗养,但仍思维敏捷,笔耕不止,每日可写2000字。在这篇《对话》中,他重申了自己的一些基本观点,还提出了许多新的真知灼见。让我们再次感受到了当代思想学术重镇的堂正和深厚。本刊征得作者同意,予以全文刊出,以飨广大读者。