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- [0图]诸子百家名论选译
- 作者： 张家瑞编 来源：保定：河北大学出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：诸子百家名论选译
- 墨子“兼爱”思想之伦理学建构
- 作者： 李贤中 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 天志 伦理情境 推类 两而进之权
- 描述：墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想
- 墨子“尚同”论辨析：以梁郭之辩为切入
- 作者： 马腾 来源：广东法学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 民约论 专制
- 描述：墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统，因而提出“尚同”，在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就墨子这一思想是否为民约论各持己见
- 试论“兼爱”思想在跨文化概念下的新生
- 作者： 张起 来源：首都师范人学政法学院哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 兼爱 跨文化 交互文化 贯通文化 贯通文化伦理学
- 描述：跨文化概念和跨文化方法论的研究进行结合。同时，试图为全球化背景下的跨文化研究提供一个伦理学上的“形而上的”出发点——兼爱。当然，本文中的“兼爱”思想被赋予了新的时代的内涵，使其更能契合当代人类社会在全球化进程中和跨文化运动中的发展趋势。墨子的“兼爱”思想在二十—世纪的今天重新焕发出灿烂夺目的光芒。
- “仁爱”与“兼爱”之异同
- 作者： 严英 来源：大众科学(科学研究与实践) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 异同
- 描述：本文阐述了"仁爱"与"兼爱"的内涵,并比较了两者的异同之处。我认为,"兼爱"论的本质意蕴是要求一种平等互爱的社会关系,这种追求高尚道德理想和精神境界的美好愿望是值得我们肯定的。总之,墨家的"兼爱"论对儒家的挑战仍然是有意义的。
- “兼爱”、“为我”之异同
- 作者： 司庸之 王勤 来源：西部学坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：春秋战国时期出身于小生产者的墨子提出兼爱的思想,杨朱站在小私有者的立场提出为我的主张。一、由兼爱到为我演变据《淮南子·要略》载,墨子曾学儒者之业,受孔子之术。后来他以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事(同
- 中国酒文化随笔之 尊老尚贤
- 作者： 胡小伟 来源：中外企业文化(品牌) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国酒文化 随笔 酒礼
- 描述：唐代学者孔颖达《礼记正义》认为，周代的乡饮酒礼并非只有三年大比、宾兴贤能的一类，还有另一种类型的饮酒礼，如州长在每年春、秋举行的射礼之前而举行的饮酒礼；又如党正在每年十二月大蜡祭时在党中举行的饮酒礼；它们虽然是州、党行政长官主持的饮酒礼，但州党同为乡的属地，所以也称为乡饮酒礼。
- 论“仁爱”与“兼爱”之异同
- 作者： 赵恒君 来源：湖湘论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒墨 仁爱 兼爱 异同
- 描述：",发自人之内在性情,以"情"说"爱",由"爱"而"仁’;墨家讲"爱",以"情"为"理",由"理"说"爱"。儒家讲"爱",严于"利"之界限;而墨家"兼爱",则以"交相利"之"利"来诱导。儒墨"爱"之学说的差异使得儒墨两家不仅各趋一途,而且其现实性与理想性的亲和程度也大大影响到儒墨两家在后世的存续。
- 道器相合之兼爱众生
- 作者： 潘树仁 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道 器 兼爱 大同
- 描述：中华文化以谈道论德为核心成果,彰显君子圣贤之学,发掘出人禽之别,生生大德体证人类文化永续延绵,科技器物之应用却被人看低,现代人往往埋怨,认为受到传统文化之桎碍。本文从墨家思想出发,引申出道器相合相生之指导性思维。
- 儒家“仁爱”之自律性与墨家“兼爱”之他律性
- 作者： 骆毅 来源：滁州学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 仁爱 兼爱 人性 自律性 他律性
- 描述：春秋战国时期,诸侯割据,社会动荡,礼崩乐坏,儒墨对社会的现实状况产生深深的忧患意识,他们推崇圣王,以平治天下为己任,寻求救世济民之良方。以孔孟为代表的儒家找到的是"仁爱",以墨子为代表的墨家找到的是