墨子文化研究特色库

论墨子“尚贤”、“尚同”用人观及其现代价值: 作者： 马宁奇 来源：青海社会科学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　“尚贤”　　“尚同”　　用人观; 描述："尚贤"和"尚同"是墨子政治思想的重要内容。"选贤"、"用贤"是"尚贤"、"尚同"思想的核心,其以"才"、"德"、"劳"、"功"为尺度,坚持"任人唯贤"的用人标准,坚持"贤者上、庸者下"的用人制度,坚持"德、才、行"有机统一的用人原则。这些思想对于我们树立正确的选人用人导向,具有重要的参考价值和借鉴意义。

墨家“兼爱”思想对现代和谐社会建构的价值解读: 作者： 马永庆鞠明霞 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型：会议论文 关键词： 墨家和谐社会兼爱思想; 描述：兼爱是墨家伦理思想的核心内容。兼爱作为一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他、利天下。墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点,与儒家的仁爱思想有一定的区别。墨家的兼爱思想对当前我国和谐社会的建构具有借鉴意义。

墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示: 作者： 陈旭 来源：首都师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子　　兼爱　　和谐社会　　现代启示; 描述：的背景与内涵、和谐社会的现代性维度以及和谐社会建设对“兼爱”思想的吸纳。其中和谐社会的现代性维度主要是讲在构建和谐社会的过程中,我们应该如何摆脱现代性所带来的以自我为中心的主观主义,实现经济的可持续发展

“兼爱”与“仁爱”、“博爱”：论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值: 作者： 胡激 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 兼爱　　仁爱　　博爱; 描述：本文通过对墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”、基督教的“博爱”的比较研究,指出了它们是以“爱人”为共同的伦理内容的,但在道德动机上,基督教的“爱人”是为神(上帝),儒家的“爱人”仅仅是为人的尊严,墨家的“爱人”则是为人的利益。以“天志”形式表现出来的墨家“兼爱”伦理与基督教伦理有一致性,因为它们在形式上都具有凌驾于一切人的利益之上的超越性。如果说市场经济事实上为中国文明和西方文明之间架起了一座有形可见的“物质桥梁”的话,那末,墨家的“兼爱”伦理也许对建立与这个“物质桥梁”相适应的“精神桥梁”具有比儒家的“仁爱”伦理更加积极的意义,因为墨家的“兼爱”伦理与基督教的“博爱”伦理具有相似的神学基础,它们之间更容易建立起一种有利于彼此开展互相对话和思想沟通的共同文化话语。

“兼爱”柏氏生命美学融合中西走在建构中国现代美学路上：宗白华对柏格森生命美学的取舍: 作者： 秦凤 来源：商情 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 宗白华　　柏格森　　生命美学　　融合中西; 描述：不断学习，融合中西的过程中，理智的对中国美学现代化进程进行探索。在对柏格森生命哲学的接受过程中，面临国家内忧外患的趋势，如何在中国传统美学的理论体系直接下，对其进行取舍，西为中用，反思传统，建构各自的生命美学体系，也成为美学大家宗白华开始思索的问题。

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