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- 《诗经》中的尚贤思想
- 作者： 梁文丽 来源：湖北文理学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《诗经》 尚贤思想 借鉴价值
- 描述：《诗经》作为古代的优秀文化遗产,有着丰富的思想内涵,反映了周代社会的各个方面,尤其是其中对"尚贤"思想的记载,从中可以看出历史的兴衰、君王的昏庸与贤达、仁人志士的远大抱负和忧国忧民的崇高情怀及奸佞小人误国误民的可憎面目等等。这些记录,深刻而又令人深思,为后世统治者和骚人墨客所景仰,是古今治国的灵魂,尤其是对建设现代社会主义和谐社会有着非常宝贵的借鉴价值。
- 浅析《墨子》中的“兼爱”思想
- 作者： 生志敏 来源：经营管理者 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 兼爱 仁爱 启示
- 描述：本文首先揭示了《墨子》中兼爱的内涵,然后通过与仁爱的比较并分析出其历史局限性,最后总结了兼爱对当代社会的启示及其能否真正实行。
- 教学中的“仁政”与“兼爱”
- 作者： 陈利锋 来源：学知报·教师版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：“仁政”与“兼爱”是两千多年前的圣贤所主张的治国之道，即统治者要宽厚待民,施以恩惠,要做到兼相爱，交相利。时至今日，它们在构建和谐社会过程中的作用亦是毋庸置疑的。而作为教师，我也深深感受到了“仁政
- 浅谈墨子《兼爱》篇中的“兼爱”
- 作者： 岳莉莉 来源：时代报告 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼相爱 交相利
- 描述：墨子的“兼爱”思想主要体现在《墨子》一书的兼爱篇。这三篇主要讲了为何提出兼爱说，兼爱是什么，紧接着又讲如何做到兼爱，最后用大禹、周文王等例子来证明兼爱并非不可以实现，相反，我们完全能够在现实生活中通过自己的言行举止来将兼爱付诸实践。本文主要通过兼爱三篇中的具体内容谈谈墨子的兼爱说。
- 《非攻》中的人类良知
- 作者： 暂无 来源：新语文学习·中学教学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非攻 良知 人类 《鸿门宴》 感情倾向 墨子 墨家 战争
- 描述：今天把墨子的《非攻》上完，本来顺理成章地要做练习，可是我鬼使神差地想起了伊凡的愿景。墨子帅墨家一众，反对战争，总是站在弱势一方，欲消弭战争。然春秋无义战，战国更是甚嚣尘上，墨家如杯水车薪，有何意义？古来成事者，莫不披坚执锐，手染淋漓鲜血。前面上完的《鸿门宴》，无论我们的感情倾向哪方，都不得不承认，项羽和刘邦都是靠着杀人无数起家的。观古今英豪，莫不如矧E攻》中所说，杀一人为罪，杀千万人为雄。
- 感悟传统经典中的“尚贤”思想
- 作者： 暂无 来源：当代党员 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国传统文化 尚贤 感悟 统治者
- 描述：尚贤者，政之本也。墨子认为，尊崇贤才，是治国为政的根本。主张统治者要打破血统界限，在社会各个阶层中选拔有真才实学之人。西汉大儒刘向说：“国不务大而务得民心，佐不务多而务得贤傻。”苏轼则说得更为深刻：“贤者，民之所以生也，而蔽之，是绝民也。”尚贤，是中国传统文化的重要内容，其思想精髓值得借鉴。
- 《尧典》中的尚贤及其它
- 作者： 陈曼平 张克 来源：山西师大学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尧典 原始社会末期 部落联盟 酋长 继承人 历法 三苗 尧舜 诸侯 选择继承
- 描述：《尧典》是《尚书》的第一篇,它记载了有关尧和舜的事迹,全文内容可分为两部分。第一部分叙述尧的品德和功绩、制定历法和遴选官吏、禅位给舜等情况;第二部分叙述舜继承帝位后巡视四方、划分疆土、制定刑法、处罚共工和欢兜、战胜外族部落与遴选百官等情况。现仅就《尧典》中所记载的“尧舜传贤”和公众选举百官、大酋长的
- 《史记》中的尚贤思想研究
- 作者： 梁文丽 来源：陕西理工学院 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《史记》 尚贤思想 尚贤渊源 贤人类型 尚贤内涵 后世影响
- 描述：《史记》是一部以人物传记为中心的纪传体通史,内容博大,思想丰富而深邃,而司马迁巧妙地将“尚贤”思想赋予到《史记》中各色人物的身上,反过来又通过不同人物形象的塑造来彰显“尚贤”思想,使这种思想贯穿于
- 浅谈“尚贤文化”在教育教学中的作用
- 作者： 刘桂杰 来源：东方青年(教师) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤文化 以人为本 高效课堂 五贤拳
- 描述：乌兰浩特市第四中学在教育教学管理中，以“尚贤文化”为引领，将中华传统文化中的“五知、五贤、七度、八正道”教育思想融入学校教育教学的全过程。教师把“尚贤文化”思想切实贯彻应用于教育教学及日常生活中，对
- 论《水浒传》中墨家“兼爱”思想
- 作者： 范海伦 来源：长安学刊(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《水浒传》 墨子 兼爱
- 描述：墨子所代表的小生产者劳动阶级与《水浒传》所称颂的梁山好汉同处于社会底层，使两者有了同等对话的机会。梁山好汉在“兼相爱，交相利”这种平等无差的思想感召下形成了以利相交、义薄云天，与贪官污吏横行的朝廷相对抗的好汉帮，他们用舍生忘死、慷慨赴义的方式来实践了墨子兼爱思想，使墨子“兼爱”思想在小说这种文学体裁中有了一次集中体现。