关于“仁爱”“兼爱”的思考
作者: 暂无 来源:企业导报·上半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  比较 
描述:儒墨思想是诸子百家中最有影响力的两种学说,二者在各自的主张中都提出了“爱”的观念。比较了儒家的“仁爱”墨家的“兼爱”之间的异同,并讨论了二者因为历史发展的规律而注定不同的命运。
“仁爱”“兼爱”之异同
作者: 严英  来源:大众科学(科学研究与实践) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  异同 
描述:本文阐述了"仁爱""兼爱"的内涵,并比较了两者的异同之处。我认为,"兼爱"论的本质意蕴是要求一种平等互爱的社会关系,这种追求高尚道德理想和精神境界的美好愿望是值得我们肯定的。总之,墨家的"兼爱"论对儒家的挑战仍然是有意义的。
“仁爱”“兼爱”的同和异
作者: 李军 周平会  来源:柳州师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  孔子  墨子 
描述:針對春秋戰國時期混亂的社會局面,孔子和墨子提出了不同的見解。“仁愛”與“兼愛”的對立並不在於“愛有差等”和“無差別之愛”,相反,在這一點上,他們是一致的,真正的分歧在於:前者從人之為人的道德理性尋找理論的依據,而後者把目光投向了經驗世界的“實利”,前者主張“己所不欲,勿施於人”,而後者主張“己所欲,施於人”,前者體現了主體間的尊重與平等,後者常常造成適得其反的結果。
墨子:兼爱后果论
作者: 贤·休希斯曼 刘梁剑  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  孔子  伦理学  庄子  儒家传统  兼相爱  后果  天志  仁爱 
描述:一、兼爱然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:"视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。
兼爱哲学合作运动
作者: 王世颖  来源:政衡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱哲学合作运动
仁爱兼爱的辨合
作者: 陈科华  来源:学术论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱亲  爱人  万物一体  儒家  墨家 
描述:儒家仁爱观自其提出之日起即受到墨家“兼爱”说的挑战 ,但从历史的角度看 ,儒墨之辨的结果却是儒墨趋同 ;而从学理论辨的角度看 ,仁爱学说也含着固有的内在紧张 ,其“爱亲”至“爱众”的理论提升存在着诸多的间隔无法打通 ,需要“兼爱”说去补充 ,这样 ,方能为现代社会的发展提供有益的精神动源。
墨子非攻氏族战争
作者: 陈思苓  来源:文讯 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子非攻氏族战争
战国变法尚贤
作者: 李福泉  来源:湖南师范大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法家人物  前期法家  君主集权  致命打击  儒家  韩非子  慎到  贵族  史记  齐国 
描述:这是一个人材辈出的时代。在风云变幻的战国纷争中,大批贤能之士脱颖而出,登上了政治舞台。他们冠盖往来,游说于东西各国,运筹公室,掀起了变法浪潮,给世卿贵族以致命打击,为历史的发展开辟了广阔道路。这个时代贤能之士的佼佼者是法家人物。法家怎样对待尚贤学说?尚贤学说在变法中的作用如何?它给历史留下了什么启示? 过去,有一种传统的说法,认为法家是“重势不重贤”的。诚然,法家中有重势不重贤的,但也并不尽然。主张变法的前期法家如李悝、商鞅等人就十分重视用贤的问题,即使强烈主张君主集权的后期法家也有重贤的。韩非对慎到“重势讪贤”论的批判,就清楚地表明了这点。慎到曰:“飞龙乘云,腾蛇游
“斗私”“尚同”
作者: 周立民  来源:书与人 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 作家    生平事迹    中国 
描述:“斗私”“尚同”
[0图]道教诸子百家
作者: 李养正著  来源:北京:北京燕山出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:分别阐述了道教《庄子》和庄周,《墨子》和墨翟,法家、兵家、杂家、方技、术数、儒家、佛教的关系等。