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根据【检索词:
墨家思想 兼爱 墨家学派 非攻 思想主张 电影 战国时代 演绎 人性 战争
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469
条
“
兼爱
”、“
非
攻
”的理想诉求与新中国的外交路线与实践
作者:
董志铁
来源:
重庆理工大学学报·社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“兼爱” “非攻” 和谐 合作 共赢
描述:
通过墨子的
兼爱
、
非
攻
的伟大理想诉求与新中国外交路线与实践的对比,说明二者之间存在某种继承与发展的关系。墨子
兼爱
、
非
攻
的伟大理想诉求有着巨大的现实意义。它昭示世界:世界各国只要秉承
兼爱
的宽广胸怀,坚持用和平而非
战争
手段解决争端,就会共同推进世界的和平、进步与发展。
兼爱
非
攻
——我在太行山侧 (新加坡)
作者:
黄叔麟
来源:
海峡
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
兼爱
非
攻
——我在太行山侧 (新加坡)
尚贤、节用、
兼爱
——墨翟平民政治的三个支撑点
作者:
周山
来源:
上海行政学院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨翟 尚贤 节用 兼爱 平民政治
描述:
墨翟是一位从工肆走上学术舞台的
思想
家、"显学"领袖。他的充满平民政治色彩的
思想
体系中,有三个基本的支撑点:"尚贤"、"节用"、"
兼爱
"。"尚贤"联接"尚同",为其政治纲领;"节用"联接"节葬"、"
非
“仁爱”与“
兼爱
”:两种不同的和谐文化传统
作者:
朱传
来源:
武汉大学哲学学院
录入时间:
2016
文献类型 :
会议论文
关键词:
和谐文化传统 思想主张 基本措施 墨家学派
描述:
在社会严重失范的先秦时代,
墨家
对社会现实给予了积极关注与思考,特别对"农与工肆之人"的生存与发展,进行了多方面的分析研究,提出了变革现实社会制度的政治理论和变革方略,拟定了以"
兼爱
""
非
攻
"为宗旨
《墨子·
兼爱
》(下)的三个英译本对比研究
作者:
王菁
来源:
上海师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
描述:
墨子是继孔子之后最主要的哲学家之一,创立
墨家
学说,其著作《墨子》蕴含了
墨家
思想
的主要精华。“
兼爱
”是其学说的中心
思想
。本文选取其中《
兼爱
》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培
墨子“
兼爱
”伦理对当代中国公平社会的启示
作者:
钟晓明
来源:
武汉理工大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子“
兼爱
”伦理对当代中国公平社会的启示
[0图]
思想
文明 儒、道、佛、诸子百家
作者:
黄华,牟素芹,崔建林编著
来源:
北京:中国物资出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
思想
文明 儒、道、佛、诸子百家
[0图]
百家争鸣的结晶 中华
思想
作者:
卢林冬编写
来源:
长春:吉林出版集团有限责任公司
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
百家争鸣的结晶 中华
思想
“入仕”“尚贤”“升仙”
思想
对铜镜纹饰的影响
作者:
樊霙
来源:
神州
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
入仕 尚贤 升仙 铜镜纹饰
描述:
中国古代铜镜始于新石器时代的齐家文化,衰落于明清时期,经历了4000多年的历史,每个历史阶段都有自成一体的时代特征和纹饰特点,从而形成了一个以纹饰、工艺为主要特征的发展脉络。本文试以中国古代传统的“入仕”“尚贤”“升仙”
思想
的角度来分析部分铜镜纹饰的发展。
“入仕”“尚贤”“升仙”
思想
对铜镜纹饰的影响
作者:
樊霙
来源:
神州(下旬刊)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
入仕 尚贤 升仙 铜镜纹饰
描述:
中国古代铜镜始于新石器时代的齐家文化,衰落干明清时期,经历了4000多年的历史,每个历史阶段都有自成一体的时代特征和纹饰特点,从而形成了一个以纹饰、工艺为主要特征的发展脉络.本文试以中国古代传统的“入仕”“尚贤”“升仙”
思想
的角度来分析部分铜镜纹饰的发展.
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