墨子“尚同”一观念之考察
作者: 暂无 来源:东海中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“尚同”一观念之考察
[0图]思想文明 儒、道、佛、诸子百家
作者: 黄华,牟素芹,崔建林编著  来源:北京:中国物资出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:思想文明 儒、道、佛、诸子百家
[0图]百家争鸣的结晶 中华思想
作者: 卢林冬编写  来源:长春:吉林出版集团有限责任公司 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:百家争鸣的结晶 中华思想
“入仕”“尚贤”“升仙”思想对铜镜纹饰的影响
作者: 樊霙  来源:神州 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 入仕  尚贤  升仙  铜镜纹饰 
描述:中国古代铜镜始于新石器时代的齐家文化,衰落于明清时期,经历了4000多年的历史,每个历史阶段都有自成一体的时代特征和纹饰特点,从而形成了一个以纹饰、工艺为主要特征的发展脉络。本文试以中国古代传统的“入仕”“尚贤”“升仙”思想的角度来分析部分铜镜纹饰的发展。
“入仕”“尚贤”“升仙”思想对铜镜纹饰的影响
作者: 樊霙  来源:神州(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 入仕  尚贤  升仙  铜镜纹饰 
描述:中国古代铜镜始于新石器时代的齐家文化,衰落干明清时期,经历了4000多年的历史,每个历史阶段都有自成一体的时代特征和纹饰特点,从而形成了一个以纹饰、工艺为主要特征的发展脉络.本文试以中国古代传统的“入仕”“尚贤”“升仙”思想的角度来分析部分铜镜纹饰的发展.
《荀子》尚贤与管理思想探析
作者: 李贤中  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼  法  道  尚贤 
描述:《荀子》的尚贤与管理思想以调整人的欲望为核心,以满足人在人群中合宜的欲望为目标。管理的依据包括礼、法、道。礼有"养"的功能,也有"节"的作用,而"别"正是取得"养"与"节"相互平衡的制度设计原则。法
人文与技术:先秦儒墨尚贤思想比较
作者: 唐超  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦儒家  先秦墨家  尚贤思想 
描述:先秦儒家的尚贤思想以血缘亲情的人才标准为核心,主张人文伦理的人才素质,形成尚贤和亲情的双重选拔原则。先秦墨家的人才思想以物质功利的人才标准为核心,主张物质技术的人才素质,形成唯贤的绝对选拔原则。儒家
光武二十八将与诸葛亮尚贤思想
作者: 潘民中  来源:许昌学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 光武二十八将  南阳  诸葛亮  尚贤思想 
描述:“光武二十八将”的主体是南阳一带人才群。诸葛亮寓居颍川昆阳 8年 ,躬耕南阳1 2年 ,对南阳一带人才群及其产生的环境进行了实地考察 ,得出南阳人才群“忠贞智勇 ,无所不有” ,“光武中兴”内在机理
毛泽东、邓小平对传统尚贤思想的继承与发展
作者: 郭晓光  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化  尚贤  毛泽东  邓小平 
描述:中国传统文化中有着丰富的尚贤思想,认为国以人兴,政以才治,为政之要,唯在得人。毛泽东、邓小平继承和发展了中国传统文化中的尚贤思想,形成了自己的人才思想。毛泽东、邓小平关于人才的重要性、人才的选拔、人才的使用、人才的培育等方面的论述,对于全面建设小康社会、加快实施人才强国战略具有十分重要的借鉴意义。
由“尚同”到“无为”:高校政治理论课实践教学模式研究
作者: 史育华  来源:河北农业大学学报(农林教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 政治理论课  实践教学模式  实践方式  绩效评价 
描述:在高校政治理论课教学过程中遵循由"尚同"到"无为"的实践教学模式,是为了能够以感性的方式使思想政治理论真正植根于大学生头脑。本文在从思想政治理论课实践教学模式的现状、定位、原则、关键等角度系统论
上页 1 2 3 ... 48 49 50 ... 51 52 53 下页