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浅谈儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的异同
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作者:
陈江 来源:南方论刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 仁爱 兼爱 教学 学生
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描述:春秋战国是中国古代思想非常活跃时期,出现了百家争鸣的局面。而在众多学派中又以“儒家”、“墨家”在当时并称为两大显学,时人有“非儒即墨”之说。儒家的思想核心是“仁爱”。“仁爱”思想是一种自然思维,是以
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儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的比较
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作者:
高洁 来源:学园(教育科研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 仁爱 兼爱
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描述:本文主要从三个方面入手,比较儒家"仁爱"与墨家"兼爱",一是两者的内涵,二是两者的相同之处,三是两者的不同之处。
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对墨家"兼爱"概念的逻辑分析
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作者:
周志荣 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 爱人 关系
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描述:"兼爱"概念历来颇多争议.这大抵是由于对该概念的内涵理解不一所致.准确理解其内涵是解决争议的关键."兼爱"概念的内涵,即"人人相爱"."兼爱"与"博爱"并不等同,前者包含后者于其中;在"被爱者"的范围上,"兼爱"还优越于儒家"仁爱".
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试析墨家兼爱兼利的法律观
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作者:
张晓光 来源:信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 法律观 兼爱兼利 立法原则
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描述:墨子和以他為代表的墨家,適應當時公佈成文法的社會發展大趨勢,在他們“兼相愛、交相利”的主體思想構架下,站在“賤者”、“弱者”、“貧者”等下層勞動者的立場上,通過展開對維護“貴者”、“強者”、“富者
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墨家“尚同”观的法哲学评析
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作者:
严冬 来源:绵阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 法的构建 法运行 意义
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描述:墨子认为"尚同"是政本之道。墨子主张自上而下与自下而上的统一构成"尚同"的政治次序,以"治法"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"尚同"的最高原则,以义利相兼为"尚同"的实质。然而,墨子的主张由于历史和自身的原因,在中国并未像儒家、道家那样影响深远。但它同西方的世界主义、自然法、功利主义等主张有诸多相同之处。对我们今天处理集体与个人的关系、社会责任与经济利益等关系具有积极的参考价值。
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墨家尚同思想的特点研究
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作者:
杨丽娟 来源:北京师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 古代哲学 先秦墨家 尚同思想 《墨子》
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描述:《墨子》是古代中国先秦墨家的集大成之作,对中国古代思想乃至中国传统文化的发展都产生了极其深远的影响。本文对墨家尚同思想的特点进行了研究。本文分为四个部分:第一部分为绪论。介绍“尚同”的含义,前辈对尚
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[0图]梁启超论诸子百家
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作者:
梁启超著 来源:北京:商务印书馆 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:梁启超论诸子百家
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[0图]诸子百家论人才
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作者:
朱耀庭编著 来源:北京:北京大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:诸子百家论人才
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论墨子“兼爱”的平民理想
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作者:
翟鹿 来源:大观 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 兼爱 理想性
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描述:墨学在春秋战国时代与儒学齐名,并成为“显学”,深刻影响了先秦时期政治、经济、思想、文化。儒学与墨学,代表中国传统文化的两个系统。“兼爱”作为墨家的核心思想,凝结着墨子思想与墨家学派的精华,具有很强的可探究性。
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论“仁爱”与“兼爱”之异同
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作者:
赵恒君 来源:湖湘论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒墨 仁爱 兼爱 异同
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描述:",发自人之内在性情,以"情"说"爱",由"爱"而"仁’;墨家讲"爱",以"情"为"理",由"理"说"爱"。儒家讲"爱",严于"利"之界限;而墨家"兼爱",则以"交相利"之"利"来诱导。儒墨"爱"之学说的差异使得儒墨两家不仅各趋一途,而且其现实性与理想性的亲和程度也大大影响到儒墨两家在后世的存续。