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- “仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐文化传统
- 作者： 朱传棨 来源：中国德育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会和谐 兼爱 仁爱 和谐思想 文化传统 墨家 思想价值 公平正义 儒家 宗旨
- 描述：儒家的仁爱思想与墨家的兼爱主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以仁爱为宗旨的和谐思想是尚礼和谐,是以周礼规范的有序和谐,不具有公平正
- “仁爱”与“兼爱”：两种不同的和谐友化传统
- 作者： 朱传綮 来源：中国德育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “仁爱”思想 社会和谐 “兼爱” 传统 春秋战国时期 社会失范 思想内涵 和谐思想
- 描述：儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”主张，都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略，其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以“仁爱”为宗旨的和谐思想是“尚礼和谐”，是以“周礼”规范的有序和谐，不具有公平正义的思想价值。
- 博爱与仁爱、兼爱的现代意义——呼唤人伦亲和
- 作者： 宋瑞芝 唐云波 来源：湖北大学成人教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 人伦亲和 博爱 仁爱 兼爱
- 描述：现代人在饱尝工业文明带来的寂寞之苦后 ,企望重新出现人际间的亲和。本文认为西方基督教中的“博爱”精神 ,东方智慧中的“仁爱”、“兼爱”思想在呼唤现代社会人伦亲和方面都具有积极意义。同时 ,还分析了“仁爱”思想在调和人际关系方面更具优势的原因所在。
- 仁爱与兼爱:先秦人道思想的两种形态及其历史命运
- 作者： 成云雷 来源：山东社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 人道思想 人道主义
- 描述：先秦诸子中 ,儒家讲仁爱 ,墨家讲兼爱 ,成为古代人道思想的两种主要形态。儒家把仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上 ,比较符合宗法制社会的实际情况 ,且在儒墨对峙中相对开放 ,吸收了不少墨家的合理
- 道爱、仁爱、兼爱——道、儒、墨三家爱观之比较
- 作者： 罗亮梅 朱旺力 来源：新余高专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道爱 仁爱 兼爱 道家 儒家 墨家
- 描述：“爱”是先秦道、儒、墨三家共同拥有的伦理思想,但由于三家对人之生命、社会生命、宇宙生命理想的不尽相 同,以及其所立的政治立场不同,从而使其“爱”现在理论说明和实践践履上体现出不同内涵的“爱”,姑且叫他们“道 爱”、“仁爱”、“兼爱”。
- 仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山——孙中山的爱国主义博爱观
- 作者： 孟庆鹏 来源：团结 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孙中山 博爱观 墨子 “仁爱” “爱人” 孔子 爱国主义 宗族 家族 韩愈
- 描述：马克思和恩格斯很赞赏美国原始社会史学家、自发的唯物主义者摩尔根在《古代社会》一书中下面的一段话:“管理上的民主,社会中的博爱、权利的平等、普及的教育,将揭开社会下一个更高的阶段。经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代民族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。”(《马恩选集》3卷175页)
- “仁爱”与“兼爱”：两种不同的和谐文化传统
- 作者： 朱传 来源：武汉大学哲学学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 和谐文化传统 思想主张 基本措施 墨家学派
- 描述：的促进社会和谐的一整套思想主张与基本措施。这不仅在历史上具有重大的进步意义，而且对当今中国实施和平发展的战略也具有重要的启迪意义。本文首先指出“仁爱”是“尚礼”和谐，“兼爱”是“尚义”和谐，然后分析了构成墨家和谐思想的主要方面，最后说明了墨家和谐思想的当代意义。
- 浅析墨家“兼爱”思想
- 作者： 王凤璐 来源：法制与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 和谐
- 描述：本文通过剖析墨家的经典思想"兼爱、非攻",包括其产生的时代背景,具体的内涵,以及当时的时代影响等,升华出其思想对于现代和谐社会的一些现实意义。
- 墨家兼爱观的演变
- 作者： 丁为祥 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 兼爱观 中国哲学
- 描述：兼爱与功利主义是墨家思想的两大支点，但这两点并非同时形成。兼爱的含义实际是全然无私地爱所有的人。它立足于道德的基础，但却有着更多宗教的意涵。《兼爱》上中下三篇的思想演进，是将其思想落实的必然过程
- 仁爱、兼爱与博爱：儒、墨伦理文化与基督教伦理文化比较
- 作者： 张少恩 孙秀芳 田会轻 来源：贵州社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 博爱 超越 差等之爱 宽博
- 描述：仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、墨、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自