“仁爱”与“兼爱”异同
作者: 严英  来源:大众科学(科学研究与实践) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  异同 
描述:本文阐述了"仁爱"与"兼爱"的内涵,并比较了两者的异同之处。我认为,"兼爱"论的本质意蕴是要求一种平等互爱的社会关系,这种追求高尚道德理想和精神境界的美好愿望是值得我们肯定的。总之,墨家的"兼爱"论对儒家的挑战仍然是有意义的。
“兼爱”、“为我”异同
作者: 司庸之 王勤  来源:西部学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:春秋战国时期出身于小生产者的墨子提出兼爱的思想,杨朱站在小私有者的立场提出为我的主张。一、由兼爱到为我演变据《淮南子·要略》载,墨子曾学儒者业,受孔子。后来他以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事(同
中国酒文化随笔 尊老尚贤
作者: 胡小伟  来源:中外企业文化(品牌) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国酒文化  随笔  酒礼 
描述:唐代学者孔颖达《礼记正义》认为,周代的乡饮酒礼并非只有三年大比、宾兴贤能的一类,还有另一种类型的饮酒礼,如州长在每年春、秋举行的射礼之前而举行的饮酒礼;又如党正在每年十二月大蜡祭时在党中举行的饮酒礼;它们虽然是州、党行政长官主持的饮酒礼,但州党同为乡的属地,所以也称为乡饮酒礼。
论“仁爱”与“兼爱”异同
作者: 赵恒君  来源:湖湘论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒墨  仁爱  兼爱  异同 
描述:关于儒墨两家思想比较研究,学界多有讨论和辩争,有主张二者是异名同实、本质为一的,也有认为原则有别的。对此,在立足前人之论的基础上,分析儒墨两家"仁爱"与"兼爱"的异同,具有重要的理论价值。儒家讲"爱
道器相合兼爱众生
作者: 潘树仁  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道  器  兼爱  大同 
描述:中华文化以谈道论德为核心成果,彰显君子圣贤之学,发掘出人禽之别,生生大德体证人类文化永续延绵,科技器物应用却被人看低,现代人往往埋怨,认为受到传统文化桎碍。本文从墨家思想出发,引申出道器相合相生指导性思维。
儒家“仁爱”自律性与墨家“兼爱”他律性
作者: 骆毅  来源:滁州学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱  人性  自律性  他律性 
描述:春秋战国时期,诸侯割据,社会动荡,礼崩乐坏,儒墨对社会的现实状况产生深深的忧患意识,他们推崇圣王,以平治天下为己任,寻求救世济民良方。以孔孟为代表的儒家找到的是"仁爱",以墨子为代表的墨家找到的是
论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”不同
作者: 李照照  来源:青年与社会(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱 
描述:儒墨作为先秦两大派别,以孔盂为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都主张爱人,强调爱的普遍性。在此基础上,儒家主张“仁爱”,墨家主张“兼爱”。儒家的“仁爱”是差等之爱,而墨家的“兼爱”则强调平等,二者存在着本质的不同。尽管存在着本质的区别,但两者并不是完全对立的。
论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”不同
作者: 李照照  来源:青年与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱 
描述:儒墨作为先秦两大派别,以孔孟为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都主张爱人,强调爱的普遍性。在此基础上,儒家主张“仁爱”,墨家主张“兼爱”。儒家的“仁爱”是差等之爱,而墨家的“兼爱”则强调平等,二者存在着本质的不同。尽管存在着本质的区别,但两者并不是完全对立的。
墨家“兼爱”与基督教“等爱”异同
作者: 暂无 来源:学理论·上 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  基督教  兼爱  等爱  异同 
描述:作为先秦两大显学之一的墨家倡导“兼相爱,交相利”、“视人之身若其身”,这与基督教宣扬的“爱人如己”的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的“爱”在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
墨家“兼爱”与基督教“等爱”异同
作者: 黄燕妮  来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  基督教  兼爱  等爱  异同 
描述:作为先秦两大显学之一的墨家倡导兼相爱,交相利、视人之身若其身,这与基督教宣扬的爱人如己的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的爱在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
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