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墨家「兼爱」的法价值诠释
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作者:
马腾 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 兼爱 正义 平等 权利
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描述:墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
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[0图]中华经典藏书·诸子百家大讲堂 孟子全书+荀子全解 套装共2册
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作者:
司马志著 来源:北京:中国纺织出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:中华经典藏书·诸子百家大讲堂 孟子全书+荀子全解 套装共2册
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[0图]国粹经典套装 诸子百家国学传家最深邃的圣贤之书 双色图文版,权威注译本,《孟子》《老子》《庄子》《大学中庸》《论语》《易经》
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作者:
孔子、孟子 来源:武汉:湖北辞书出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:国粹经典套装 诸子百家国学传家最深邃的圣贤之书 双色图文版,权威注译本,《孟子》《老子》《庄子》《大学中庸》《论语》《易经》
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墨子兼爱
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作者:
本刊辑部 来源:小天使(语数英初二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:原文 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱,强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。 夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。
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兼爱的墨子
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作者:
海佛 来源:创作评谭 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 墨学 古中国 秦始皇 儒学 哲学家 杨朱 孔乙己
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描述:一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
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[0图]兼爱非攻 漫说墨家思想
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作者:
王思义,谢丹著 来源:沈阳:辽海出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:兼爱非攻 漫说墨家思想
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墨家“兼爱”说的分殊问题
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作者:
李国斌 来源:北京大学研究生学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 贵义 利己 公与私
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描述:"兼爱"是墨家学说的基础,墨家借"兼爱"反对儒家的"差等之爱",获得了很大的支持力量,成为与儒家并列的一大"显学",也因为"兼爱"在战国末迅速消亡。这一方面是因为时代环境的变化,墨家学说缺少必要
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浅谈儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的异同
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作者:
陈江 来源:南方论刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 仁爱 兼爱 教学 学生
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描述:春秋战国是中国古代思想非常活跃时期,出现了百家争鸣的局面。而在众多学派中又以“儒家”、“墨家”在当时并称为两大显学,时人有“非儒即墨”之说。儒家的思想核心是“仁爱”。“仁爱”思想是一种自然思维,是以
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儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的比较
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作者:
高洁 来源:学园(教育科研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 仁爱 兼爱
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描述:本文主要从三个方面入手,比较儒家"仁爱"与墨家"兼爱",一是两者的内涵,二是两者的相同之处,三是两者的不同之处。
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再论墨家的兼爱思想
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作者:
王讚源 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼爱” 核心 同异 和谐社会
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描述:“兼爱”是墨家思想体系的核心,与“仁爱”、“博爱”有同有异;“兼爱”是构建和谐社会的道德基础,同时必须提高人的思想道德素质。