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论墨子的“兼爱”思想在医疗卫生保健中的意义
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作者:
权麟春 来源:辽宁医学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱思想 医疗卫生保健 意义
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描述:墨子的“兼爱”思想比孔子的“仁爱”思想前进了一大步,要求人们爱人如己,所有之人都能相亲相爱,不论财富多寡、地位高低、身份贵贱,彼此之间不存在血缘与等级的差别,是一种无差等的爱;体现了平等、互爱的精神
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墨子兼爱思想的理论内涵对当代社会发展的价值
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作者:
易帅宇 来源:青年时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 传统文化 现代社会 启示
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描述:墨子主张人与人之间应该消除等级厉害观念,实现具有普遍意义的无差别的平等互爱,从而达到整个社会的“义”和“利”的和谐,使人们远离“道德沙漠”。本文之所以展开对于墨子思想的研究,就是为了在墨子理论中找寻对于现代社会道德伦理构建具有启示意义的思想。
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浅析墨子的尚贤思想与帕累托的精英循环论
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作者:
张菡 来源:北方文学(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 精英循环
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描述:我国先秦思想家墨子认为,尚贤尚同是为政之本,主张平民百姓中的贤良之士应该有机会参与管理国家和治理社会,有效地实施贤士流动;意大利社会学家帕累托主张精英循环理论,认为政治变化的形式就是一种类型的精英取代另一种精英的循环,二者都指出社会的发展离不开有才之士的畅通流动。
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论墨子“尚贤人才伦理观”的哲学思想
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作者:
孙爱华 戚福康 来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤思想 尚贤使能 哲学思想
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描述:"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。
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论墨子“尚贤人才伦理观”的哲学思想
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作者:
孙爱华 戚福康 来源:兰台世界(上旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤思想 尚贤使能 哲学思想
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描述:"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。
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《墨子·尚贤》中的人才论与晚期原始社会文化观
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作者:
翟双萍 来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨子·尚贤》中的人才论与晚期原始社会文化观
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选立正长、尚同一义:墨子政治秩序观论析
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作者:
刘学斌 来源:西部学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 政治秩序 政治秩序观
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描述:政治秩序的重建是春秋战国时期政治家、思想家关注的核心问题。墨家的创始人和代表人物墨子对政治秩序问题形成了较系统的理论观点。墨子设想了一个一人一义、各是其义并可能导致社会混乱无序、崩溃解体的自然状态
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论墨子“尚贤”、“尚同”用人观及其现代价值
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作者:
马宁奇 来源:青海社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “尚贤” “尚同” 用人观
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描述:"尚贤"和"尚同"是墨子政治思想的重要内容。"选贤"、"用贤"是"尚贤"、"尚同"思想的核心,其以"才"、"德"、"劳"、"功"为尺度,坚持"任人唯贤"的用人标准,坚持"贤者上、庸者下"的用人制度
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天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
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作者:
郑杭生 胡翼鹏 来源:社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
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描述:墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是
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“兼爱”柏氏生命美学融合中西走在建构中国现代美学路上:宗白华对柏格森生命美学的取舍
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作者:
秦凤 来源:商情 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 宗白华 柏格森 生命美学 融合中西
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描述:新文化运动的高潮随着时间的流逝,人们对于激进的反传统和固守传统的争执的热情已经慢慢消退,许多学贯中西的知识分子对于中西关系进入比较理性思考的阶段,在这个时候以宗白华为代表的美学大家们走上学术舞台,在不断学习,融合中西的过程中,理智的对中国美学现代化进程进行探索。在对柏格森生命哲学的接受过程中,面临国家内忧外患的趋势,如何在中国传统美学的理论体系直接下,对其进行取舍,西为中用,反思传统,建构各自的生命美学体系,也成为美学大家宗白华开始思索的问题。