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尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
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作者:
李梦影 来源:华夏文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
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析墨子《尚同》篇所构建的社会理想
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作者:
周才珠 来源:贵州广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟 哲学思想 尚同
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描述:析墨子《尚同》篇所构建的社会理想
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墨子“尚同”思想与当代中国和谐社会建设
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作者:
王维国 来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 和谐 和谐社会 墨子 尚同
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描述:监督制约的缺失和弱化等等。都给我们在建设和谐社会的过程中应该摒弃的东西。深入研究正反两方面我们可以得出一系列的启示,这主要包括:社会统一是前提,双向认同是起点,上下通情是关键,完善制度是保障。取其精华,去其糟粕,充分学习与借鉴墨子的“尚同”思想为我们的和谐社会服务是我们研究墨子“尚同”思想的最终目的。
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墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制思想的影响
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作者:
高建立 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同说 韩非子 专制主义
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描述:",对最高统治者即天子的权威要无条件地服从。墨子的"尚同说"具有明显的专制主义特征。"尚同"学说,从古代中国统一的意义上讲具有积极意义,反映了要求制止战争、以达统一的愿望,但是,其学说自身的矛盾性,使他
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浅析墨子兼爱思想在当代社会的借鉴意义-从“非攻、尚贤、尚同”着眼
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作者:
殷柏玲 来源:俪人(教师) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 尚同 政治
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描述:墨家思想包括以兼爱为核心的非攻、尚贤、尚同、节用、节葬等十个主张.本文从兼爱在政治层面表现出来的非攻、尚贤、尚同三方面着眼,从政治建设视角出发,分析其在当代社会借鉴意义.
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尚同与极权
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作者:
王赞源 来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:尚同与极权
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“尚同”平议
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作者:
崔际银 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 文同 武同 社会心理
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描述:“尚同”之名,出自先秦墨家,但作为一种观念,则为当时儒、道、法、名、农诸家所共有,只是具体操作方式、企求达到的目标不尽相同。秦汉而后,“尚同”演变为带有浓厚中华文化特征的普遍社会心理,且因各自利益所
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“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
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作者:
萧伯符 钟婷 来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
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描述:的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下之达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
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奕波 运帆 元瑜 尚贤 昌贤
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作者:
暂无 来源:浮山月报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:奕波 运帆 元瑜 尚贤 昌贤
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“斗私”与“尚同”
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作者:
周立民 来源:书与人 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 作家 生平事迹 中国
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描述:“斗私”与“尚同”