从《韩诗外传》看汉代的重民尚贤思想
作者: 牛明哲  来源:时代文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《韩诗外传》  重民  尚贤  思想内涵 
描述:《韩诗外传》是一部经世致用的著作,通过引用古代圣哲的言行表达了韩婴对社会政治的态度。《韩诗外传》中表达了一系列的思想如重民的民本思想,任用贤人的人才观等,与汉初的政治形势、社会现实有相当紧密的联系,对当今社会的发展也有积极的启示意义。
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:儒墨两家作为先秦时期两大显学,针对当时礼崩坏、上下相篡、动乱不安的社会现状都提出了自己的救世主张,儒家提倡“仁爱”,认为爱人应该是由“爱由亲始”到“泛爱众”的逐渐外推过程,认为爱是有差等的;而与
论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
作者: 宋善  来源:学术研究丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
话说“政”和“兼爱”思想
作者: 王忠文  来源:中学课程辅导:初二版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非攻  兼爱  思想主张  掠夺性  墨家学派  战争  历史意义  现实意义  反对侵略 
描述:墨子是墨家学派的创始人,他主张“攻”(反对掠夺性战争),“兼爱”(既爱自己和祖国,也爱别人和别国)。这种思想主张,不用说古代,就拿今天世界上“反对侵略、维护和平”的呼声对比而言,同样具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
作者: 郑杭生 胡翼鹏  来源:社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  尚同  社会运行  社会秩序 
描述:墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是
攻(外一首)
作者: 杨利国  来源:含笑花 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 外一首  家国  燕赵 
描述:巍巍燕赵太行山,万里长城第九关。 虎豹驱羊成笑话,鱼鳖入瓮作美谈。 冲锋号响官兵勇,索命枪出日寇瘫。 抗战牺牲无怨悔,家国至上是真传。 龙凤之美 大刀片子未开刃,日寇长枪打进门。
[0图]孔子画传 诸子百家国风画传
作者: 郭德福著  来源:济南:济南出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:孔子画传 诸子百家国风画传
[0图]诸子百家大讲堂经典全4册珍藏本 孔子 老子 庄子 孙子
作者: 孔子,孙武等著  来源:北京:中国纺织出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:诸子百家大讲堂经典全4册珍藏本 孔子 老子 庄子 孙子
重贤不尚贤 用贤且防贤:韩非贤能观初探
作者: 袁礼华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非  贤能观  明法  举贤任能  使贤用能 
描述:韩非的贤能观以维护君主独裁专制的法治理论为基础。韩非虽充分肯定贤能在辅佐君主建功立业中的重要作用,但同时也严厉抨击了战国时期“上贤任智无常”造成弑君篡位的弊端,“上 (尚)法不上 (尚)贤”,用贤以
墨子兼爱
作者: 本刊辑部  来源:小天使(语数英初二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:原文 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱,强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。 夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。
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