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墨子“兼爱”思想研究
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作者:
秦姗姗 孙怡 来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼爱” 文化遗传 和谐社会
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描述:作者简介:秦姗姗(1988—),女,河北保定人,西南大学政治与公共管理学院逻辑学专业硕士研究生。研究方向:哲学逻辑与逻辑哲学。 孙怡(1987—),男,湖北黄冈人,燕山大学文法学院逻辑学专业
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墨子兼爱主义的研究
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作者:
何辩章 来源:群言 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子兼爱主义的研究
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墨子尚贤学说之研究
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作者:
吴丰年 来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨子学说 尚贤
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描述:无常贵,而民无终贱」
来消除统治者与被统治者之间的鸿沟,虽是农与工肆之人,只要有能力就任用他
们,使民间奇才杰士均能发挥他们的才干,以成就天下的大利。在战国初期,墨
子能突破传统,首倡尚贤学说,实是观念
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墨子“兼爱”思想研究
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作者:
徐贵圆 来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼相爱 交相利 尚同 非攻
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描述:春秋战国时期,各诸侯国之间征伐不断,给下层百姓生活带来了巨大的灾害。墨子作为小生产劳动者的代表之一,感受深切,并对当时的社会乱象和当权者的昏庸无能深感痛恨。为了改变这种社会流弊,墨子提倡“兼爱”思想。“兼爱”思想作为墨学的核心思想,首先强调的是爱无等差,这与孔子所倡导的有差等之爱不同,墨子认为人对人的爱不应该有亲疏薄厚的差别,而是一种超越血缘关系之上的平等之爱,为了实现“兼爱”思想,墨子提出了“尚同”、“天志”及“明鬼”等构想。“尚同”强调天子权威,旨在政治层面确立“兼爱”理想的无上性,“天志”与“明鬼”则诉诸先周时期的天命观念,由此使“兼爱”理想具有了超越性品格。同时墨子“兼爱”思想的提出具有一定的历史合理性,在内涵上超越了儒家“亲亲有术,尊贤有等”的差序格局,又以“交相利”的原则迎合了普通民众逐利的愿望。但“兼以易别”的社会理想是不合实际的,由于墨学体系中的矛盾限制了其自身发展,“自利”和“他利”之间权衡的矛盾;过度依赖王亲贵族,而走向权利的集中化;打破常规的思想,造成了理论与现实之间的张力,这些因素在某种意义上都使墨学最终走向没落。
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先秦尚贤观念变迁研究
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作者:
王少林 来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 贤 尚贤 禅让 受命说 王位继承法
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描述:尚贤观念是先秦时期重要的思想观念,其源根基于远古以来的政治实践和观念传统,并对政治权力结构产生了巨大的影响。尤其是西周政治运作中的“以世论贤”机制对春秋战国诸子尚贤观念的产生有着直接的作用,而诸子尚
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道爱、仁爱、兼爱——道、儒、墨三家爱观之比较
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作者:
罗亮梅 朱旺力 来源:新余高专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道爱 仁爱 兼爱 道家 儒家 墨家
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描述:“爱”是先秦道、儒、墨三家共同拥有的伦理思想,但由于三家对人之生命、社会生命、宇宙生命理想的不尽相 同,以及其所立的政治立场不同,从而使其“爱”现在理论说明和实践践履上体现出不同内涵的“爱”,姑且叫他们“道 爱”、“仁爱”、“兼爱”。
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鲁迅小说《非攻》和张之亮的电影《墨攻》比较论
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作者:
张钊贻 来源:华文文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁迅 墨子 《非攻》 《墨攻》 张之亮 反战
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描述:鲁迅的历史小说《非攻》、森秀树的漫画和张之亮的电影《墨攻》都是根据墨子的思想和事迹改编而成的作品,通过比较研究即可发现其在不同历史文化背景下包含着不同的文化元素和意义。
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老子“不尚贤”与墨子“尚贤”的比较及其意义
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作者:
杜高琴 徐永安 来源:湖北工程学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 不尚贤 尚贤 社会和谐
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描述:老子“不尚贤”的人才思想与墨子的“尚贤”观相比,其实质上是一致的,比起墨子,老子的思维显示了更高的道德水准,更加具有哲学思维的深度与智慧.其中所蕴含的辩证法思想与自然、无为、不争等美德,对于当代建设与完善科学合理的人才制度,构建社会主义和谐社会,有着积极的启示意义,值得我们在社会实践中借鉴.
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尚贤与尚功:儒家与法家人事管理思想比较
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作者:
王利民 来源:湖州师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 法家 尚贤 尚功 人事管理 比较
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描述:如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家与法家分别提出了尚贤与尚功的原则。尚贤与尚功不仅反映了两家在人事管理思想方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。
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仁爱、兼爱与博爱:儒、墨伦理文化与基督教伦理文化比较
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作者:
张少恩 孙秀芳 田会轻 来源:贵州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 博爱 超越 差等之爱 宽博
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描述:仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、墨、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自