基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
兼爱经济
作者: 王讚源  来源:枣庄师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱哲学  经济思想  兼爱经济学  国际贸易 
描述:兼爱经济
[0图]诸子百家兴起的前奏 春秋时期的思想文化
作者: 黄开国,唐赤蓉著  来源:成都:巴蜀书社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:浙江省哲学社会科学规划研究课题:本书以对道德的重视和人的觉醒为二大主线,揭示了春秋时期思想文化的转型以及这一转型对儒学的形成及其对整个中国古代思想文化基本特征确立的历史意义。
《墨子·非攻中》篇对春秋战国时期会计的贡献
作者: 徐汉峰  来源:中国证券期货 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非攻  计其  自胜  会计  贡献 
描述:墨子在《非攻中》篇中提出了国家发政,夺民之用,废民之利,若此甚众,然而何为为之的思想,对春秋战国时期会计的贡献在于计其所自胜的会计核算思想。
《墨子·非攻中》篇对春秋战国时期会计的贡献
作者: 徐汉峰  来源:中国证券期货 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非攻  计其  自胜  会计  贡献 
描述:墨子在篇中提出了"国家发政,夺民之用,废民之利,若此甚众,然而何为为之"的思想,对春秋战国时期会计的贡献在于"计其所自胜"的会计核算思想.
“兼爱”柏氏生命美学融合中西走在建构中国现代美学路上:宗白华对柏格森生命美学的取舍
作者: 秦凤  来源:商情 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 宗白华  柏格森  生命美学  融合中西 
描述:新文化运动的高潮随着时间的流逝,人们对于激进的反传统和固守传统的争执的热情已经慢慢消退,许多学贯中西的知识分子对于中西关系进入比较理性思考的阶段,在这个时候以宗白华为代表的美学大家们走上学术舞台,在不断学习,融合中西的过程中,理智的对中国美学现代化进程进行探索。在对柏格森生命哲学的接受过程中,面临国家内忧外患的趋势,如何在中国传统美学的理论体系直接下,对其进行取舍,西为中用,反思传统,建构各自的生命美学体系,也成为美学大家宗白华开始思索的问题。
尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
作者: 梁晓颖  来源:名作欣赏(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》晋国称霸原因  尚贤  尚功  尚法 
描述:春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄;受传统文化束缚少,较旱地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
作者: 梁晓颖  来源:名作欣赏 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》  晋国称霸原因  尚贤  尚功  尚法 
描述:春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄,受传统文化束缚少,较早地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
浅析墨家“兼爱”思想
作者: 王凤璐  来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱  和谐 
描述:本文通过剖析墨家的经典思想"兼爱、非攻",包括其产生的时代背景,具体的内涵,以及当时的时代影响等,升华出其思想对于现代和谐社会的一些现实意义。
墨家兼爱观的演变
作者: 丁为祥  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  兼爱观  中国哲学 
描述:兼爱与功利主义是墨家思想的两大支点,但这两点并非同时形成。兼爱的含义实际是全然无私地爱所有的人。它立足于道德的基础,但却有着更多宗教的意涵。《兼爱》上中下三篇的思想演进,是将其思想落实的必然过程
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