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- 论“尚同”：郭沫若墨学批判之商榷
- 作者： 马吉芳 黄丽娅 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 集权政治 以王公大人为本位
- 描述：郭沫若对墨学基本上持全盘否定态度。本文拟就墨子尚同思想,提出与之不同的看法和意见。通过以《墨子》文本本身,来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的。
- 论墨子的“兼爱”与“天志”思想
- 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
- 描述：墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
- 义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说
- 作者： 程宇宏 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 义 正当性
- 描述：二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身的“治道”理论框架之内,墨子“尚同”之说论及了基于共享价值观的组织整合与组织管理原则;而墨子对于“义”的设定,构成为“尚同”之说的正当性基石。
- 论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
- 作者： 宋善 来源：学术研究丛刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
- [0图]古代育人的审美哲学 诸子百家论人才及其教育思想
- 作者： 许华春著 来源：北京：北京理工大学出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：古代育人的审美哲学 诸子百家论人才及其教育思想
- [0图]理论热点 百家争鸣11题
- 作者： 何秉孟主编 来源：北京：社会科学文献出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：理论热点 百家争鸣11题
- [0图]理论热点 百家争鸣12题 No.3
- 作者： 何秉孟，姜辉主编 来源：北京：社会科学文献出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：理论热点 百家争鸣12题 No.3
- [0图]理论热点：百家争鸣11题 No.1
- 作者： 何秉孟主编 来源：北京：社会科学文献出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：理论热点：百家争鸣11题 No.1
- [0图]理论热点：百家争鸣12题
- 作者： 何秉孟，高翔主编 来源：北京：社会科学文献出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：理论热点：百家争鸣12题
- 论墨子的“兼爱”思想在医疗卫生保健中的意义
- 作者： 权麟春 来源：辽宁医学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱思想 医疗卫生保健 意义
- 描述：墨子的“兼爱”思想比孔子的“仁爱”思想前进了一大步,要求人们爱人如己,所有之人都能相亲相爱,不论财富多寡、地位高低、身份贵贱,彼此之间不存在血缘与等级的差别,是一种无差等的爱;体现了平等、互爱的精神原则,人与人之间、家庭与家庭之间、群体与群体之间互爱互利,推崇人性向善。这种“爱”不是空洞的、抽象的爱,也不是无条件、无原则的爱,而是实实在在的互惠互利的爱,是爱、义、利的有机统一。墨子为了践行“兼相爱”的理论,其实现路径是“交相利”,推行义利并重。在当今社会扬弃墨子的“兼相爱”思想,从理论上指导医疗卫生保健工作,对于促进城乡医疗卫生保健一体化和公平公正的分配资源无疑具有理论意义和实践意义。