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墨学和谐论——以兼爱为中心
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作者:
解启扬 王芳 来源:中国政法大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨学 兼爱 和谐
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描述:兼爱是墨学的中心观点。墨子提出的"天下之人皆相爱"的社会理想,虽然没有实现,但一直是人类追求的目标之一。在全球一体化的今天,面对日益盛行的极端个人主义和狭隘民族主义或国家至上主义,重新诠释墨家"兼爱
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论墨子的兼爱伦理
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作者:
梁红霞 来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:论墨子的兼爱伦理
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论墨子兼爱思想的理论涵摄及其当代价值
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作者:
吕海滨 来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国哲学 墨子兼爱思想 先秦文化
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描述:"兼爱"思想是墨子的核心思想,其它思想都是围绕这一思想展开。墨子的"兼爱"思想不同于孔子的"仁爱"学说,主张人与人之间"爱无差等"、普遍的爱、平等的爱、无差别的爱,但墨子的"兼爱"并不是不分善恶的爱。墨子"兼爱"思想具有平等性、相互性、博爱性、"义"与"利"统一性和可持续性。墨子的"兼爱"思想对当代中国乃至世界在培养人们的高尚道德情操,使人们远离"道德冷漠"、构筑诚信社会,促进社会主义市场经济的发展、生态和环保,走可持续发展之路及国与国之间的交流与合作,促进世界的和平与发展等很多方面仍然有很重要的价值。
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论墨子“兼爱”的等级性:兼论“兼爱”与孔子“仁”的关系
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作者:
季乃礼 来源:南开大学法政学院学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 等级性 孔子 兼相爱 交相利 三个方面 统治者 等级关系 孟子
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描述:墨子的"兼爱",孟子认为这是宣扬"爱无差等",既然对待自己的老父亲和别人一样毫无差别,那么如何体现对父亲的孝敬呢?由此孟子得出结论说:墨子的"兼爱"是"无父"。就连墨子本人也自称"以兼易别",因此有些人据此断定"兼爱"是无等级的,是中国古代的平民观之一。对这种见文生义的看法笔者不敢苟同。笔者认为,墨子的"兼爱"是有等级性的,它与孔子等级性的"仁"具有某种相似性。为此,笔者将从以下三个方面对此进行论证。
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儒家与墨家的尚贤思想
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作者:
邵长婕 张西锋 来源:国际人才交流 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤思想 墨子 春秋战国时期 尚贤使能 重要性 孔子 必要性 儒家 孟子 治理国家
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描述:儒墨两家在春秋战国时期相互对立,但均肯定了"尚贤"的重要性和必要性。孔子明确提出"举贤才"而治天下,墨子同样提出"尚贤为政之本也",孟子也提出了"尊贤使能"的思想。在论述"举贤"方面,墨子似乎走得更远。春秋战国时期,各诸侯国之间斗争非常激烈
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墨家「兼爱」的法价值诠释
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作者:
马腾 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 兼爱 正义 平等 权利
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描述:墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
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[0图]墨子论君子行兼爱交利
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作者:
周殿富 来源:北京时代华文书局 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子论君子行兼爱交利
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[0图]诸子百家名论选译
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作者:
张家瑞编 来源:保定:河北大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:诸子百家名论选译
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墨子兼爱思想的理论基础
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作者:
郜志香 王付刚 来源:青年时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱思想 三表 理论基础
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描述:墨子在中国哲学史上第一次对认识的过程进行了详细描绘和论述,同时又明确地提出人的认识或者言论的正确与否需要一定的标准来检验。他所提出的认识客观事物的方法和检验认识可靠性的标准就是有名的“三表”。“三表”是判断认识正确与否的“三个标准”,构成了墨子审视、衡量和评判人世间的一切,及墨子自己各项理论思想主张的正当与效用性的标准。
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论墨子兼爱平民政治思想
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作者:
张凯 来源:改革与开放 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 平民 兼爱思想
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描述:墨子作为平民阶层的代表,平民的视角成就了他思想的高度,他提出了兼爱无别充满平民色彩的政治观点。兼爱思想体现了小农生产者对当时现状改善的强烈的愿望。虽然墨子所构想的社会理念没有被当时的统治阶层所采纳,但是它对我们现代调和人与人之间的关系有一定的调和作用。而兼爱思想中所暗含的精神是值得我们挖掘和弘扬。
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