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试论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之不同
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作者:
刘海泉 来源:昌潍师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 重大区别 兼爱 儒家道德 后期墨家 仁爱精神 爱人如己 亲亲 墨子 孔子 孟子
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描述:在中国伦理史上,以孔子、孟子为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都丰张爱人,但儒家的爱人是仁爱,墨家的爱人是兼爱。虽然在爱人这一点上儒墨两家有着共同之处,但儒家的仁爱和墨家的兼爱,毕竟还是有着一些重大
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墨家兼爱与儒家人文思想之整合
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作者:
李贤中 来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家兼爱与儒家人文思想之整合
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非攻:粟裕与陈毅(之十一)
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作者:
少华 来源:党史文苑(纪实版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 华野 胡琏 国民党军 陈士榘 战略反攻 整编师 唐亮 叶飞 许世友 刘邓大军
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描述:铁拳砸不开乌龟壳,胡琏扬言华野诸将均非对手粟裕最初的判断是精准的. 他认为,孟良崮战役后,华野如果再歼灭一个主力师或两个战斗力较差的整编师, 就可以实现山东战场的战略反攻.
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非攻:粟裕与陈毅(之十一)
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作者:
少华 来源:党史文苑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 国民党军 胡琏 华野 唐亮 叶飞 陈士榘 战略反攻 许世友 中央指示 王必成
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描述:铁拳砸不开乌龟壳,胡琏扬言华野诸将均非对手粟裕最初的判断是精准的。他认为,孟良崮战役后,华野如果再歼灭一个主力师或两个战斗力较差的整编师,就可以实现山东战场的战略反攻。但是,7月分兵动摇了他的判断。1947年7月,遵照中央指示,华野实施外线出击,陈士榘、唐亮率三纵、八纵、十纵,叶飞、陶勇率一纵、四纵,由鲁中分别向鲁南、鲁西疾进,调动国民党大批部队追击,使国民党军在鲁中与陈、粟内线兵团对峙的只剩第十一、第二十五、第六十
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鲁迅《非攻》:墨侠之孤独困境
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作者:
罗丽 来源:文学教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 非攻 孤独 困境
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描述:墨子虽是侠义精神的开创并实践者,但理解其精神的人鲜有。本文力图从墨子与知识分子和当权者、与徒弟、与民众三个维度考察文中所体现的孤独困境
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张之亮:兼爱非攻,行走天下
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作者:
胡正东 来源:电影 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《慌心假期》 电影 固执 兼爱 非攻
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描述:犹记当年初看张之亮《笼民》的感觉,悲怆郁积,没到破堤而出却已化成隐隐的忧伤与惆怅,走遍全身。于是关注他其后的每一部作品《飞越黄昏》、《自梳》、《流星语》、《慌心假期》、《等着你回来》和今天的大片《墨
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论尚同:郭沫若墨学批判之商榷
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作者:
马吉芳 来源:通化师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 集权政治 以王公大人为本位
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描述:郭沫若对墨学基本上持全盘否定的态度.该文就墨子的尚同思想提出与之不同的看法和意见.通过以文本本身来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的.
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论“尚同”:郭沫若墨学批判之商榷
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作者:
马吉芳 黄丽娅 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 集权政治 以王公大人为本位
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描述:郭沫若对墨学基本上持全盘否定态度。本文拟就墨子尚同思想,提出与之不同的看法和意见。通过以《墨子》文本本身,来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的。
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墨家兼爱观与现代医生之职业道德研究
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作者:
李明学 来源:医学信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱观 职业道德
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描述:文章介绍了墨家"兼爱"思想,分析了现代医患理论与医生之职业道德,在此基础上,通过墨家兼爱观视野下医道精神与医生之职业道德的探讨,提炼出适用于医疗情境的、适于用医生这一特殊职业的墨家价值观.
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墨家「兼爱」与「义」所展现之生死价值的现代意义
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作者:
李菁华 来源:通识教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利 义 生命 死亡 兼爱 价值
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描述:墨家「兼爱」与「义」所展现之生死价值的现代意义
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