浅析墨子“尚贤”思想
作者: 侯建新  来源:太原城市职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  和谐  现代意义 
描述:"尚贤"是墨子提出的理想的用人之道。他站在"农与工肆之人"的立场上提出了"唯才是举"、"任人唯贤"的主张,第一次提出了任何人都有参政、议政的权利的理念。墨子的贤人政治理论因其现实性、深刻性必然能够为我国正在进行的用人制度的改革提供一些有益的思考。
墨子尚贤思想述评
作者: 黄建聪  来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诸子百家  墨子  尚贤  人才观 
描述:墨子认为治理国家必须选拔有才能的人,人才的选拔应重视品行、辩才和技艺,选拔人才应不辟远近,不辟亲疏,不辟贵贱,量才而任用,量能而授官。墨子人才思想的根本出发点是为了达到天下大同。墨子的尚贤思想与我们今天建设繁荣昌盛社会主义所需建立完善的用人制度有精妙的契合性。
墨子“尚贤”思想评析
作者: 李德龙  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  社会分工 
描述: "尚贤"是墨子思想体系中的重要组成部分。其"尚贤"思想在具有功利性、彻底性、进步性的同时,也具有空想性、主观性、狭隘性的特点。但墨子的"尚贤"思想更注重的是社会要有明确的分工,等级制度不可废,"尚贤"思想是在"义"的指导下对社会现有秩序的改良主张。
墨子“尚贤”思想浅析
作者: 张国福  来源:人才研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“尚贤”思想浅析
墨子的尚同思想
作者: 王文政  来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  尚同  天志  尚贤 
描述:墨子视战国为一乱象,因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道 德思想, 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可,同时也是必需。但期待兼爱借由 法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题, 将 使其向同思想、於实践上有了局限。
墨家“兼爱”思想和“非命观”对生命教育的启示
作者: 王平  来源:亚太教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱”  “非命观”  生命教育 
描述:近年来,学生自杀事件不断现身媒体,关注生命教育,学校贯彻生命教育成为中国教育的必然诉求,在学校开展生命教育具有重要的意义。本文从墨家的“兼爱”思想和“非命观”为视角来分析生命教育的真义和当前学校生命教育存在的问题反观墨家“兼爱”思想和“非命观”思想对学校生命教育的启示。
论《水浒传》中墨家“兼爱”思想
作者: 范海伦  来源:长安学刊(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《水浒传》  墨子  兼爱 
描述:墨子所代表的小生产者劳动阶级与《水浒传》所称颂的梁山好汉同处于社会底层,使两者有了同等对话的机会。梁山好汉在“兼相爱,交相利”这种平等无差的思想感召下形成了以利相交、义薄云天,与贪官污吏横行的朝廷
墨家兼爱思想及其可行性的逻辑分析
作者: 杨武金 刘婷婷  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  内涵  外延  可行 
描述:"兼爱"思想一度沉寂以后,在充满竞争的当代社会中重新大放异彩。本文试图运用逻辑分析工具,从讨论"兼爱"概念的内涵和外延出发,勾画了"兼爱"思想实现的必要和现实条件,得出结论认为:提倡和发扬墨家兼爱精神在中国当代社会具有重要的合理价值
墨家兼爱思想与和谐社会的建构
作者: 谭爱国  来源:北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  和谐社会 
描述:兼爱是墨家伦理思想的核心内容,是一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他人,利天下.兼爱出发点是兴利除害,兴利的具体途径是交相立.与儒家仁爱思想不同,墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点.探讨墨家兼爱思想的内涵和价值对我国和谐社会的建构具有重要的借鉴意义.
贯通文化视角下的墨家兼爱思想
作者: 张起  来源:北京行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 跨文化  互惠人类学  墨子  兼爱 
描述:本文是中国传统伦理思想当代文化人类学交叉研究的尝试。通过挖掘中国先秦墨家思想的"兼爱"说,阐述其在当代全球化背景下的理论意义,并将它与当代文化人类学的跨文化概念和其方法论的研究进行贯通。同时,试图为全球化背景下的跨文化研究提供一个伦理学的出发点。
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