[0图]中华大典 哲学典 诸子百家分典 1
作者: 《中华大典》工作委员会,《中华大典》编纂委员会编纂  来源:昆明:云南教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:中华大典 哲学典 诸子百家分典 1
[0图]中华大典 哲学典 诸子百家分典 2
作者: 《中华大典》工作委员会,《中华大典》编纂委员会编纂  来源:昆明:云南教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:中华大典 哲学典 诸子百家分典 2
[0图]中华大典 哲学典 诸子百家分典 3
作者: 《中华大典》工作委员会,《中华大典》编纂委员会编纂  来源:昆明:云南教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:中华大典 哲学典 诸子百家分典 3
墨子人生哲学的最高统一规律:义(利、兼爱)
作者: 薛保纶  来源:哲学论集 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子人生哲学的最高统一规律:义(利、兼爱)
墨家兼爱观的演变
作者: 丁为祥  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  兼爱观  中国哲学 
描述:兼爱与功利主义是墨家思想的两大支点,但这两点并非同时形成。兼爱的含义实际是全然无私地爱所有的人。它立足于道德的基础,但却有着更多宗教的意涵。《兼爱》上中下三篇的思想演进,是将其思想落实的必然过程
墨家“兼爱”说的分殊问题
作者: 李国斌  来源:北京大学研究生学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  贵义  利己  公与私 
描述:"兼爱"是墨家学说的基础,墨家借"兼爱"反对儒家的"差等之爱",获得了很大的支持力量,成为与儒家并列的一大"显学",也因为"兼爱"在战国末迅速消亡。这一方面是因为时代环境的变化,墨家学说缺少必要
浅谈儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的异同
作者: 陈江  来源:南方论刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱  教学  学生 
描述:春秋战国是中国古代思想非常活跃时期,出现了百家争鸣的局面。而在众多学派中又以“儒家”、“墨家”在当时并称为两大显学,时人有“非儒即墨”之说。儒家的思想核心是“仁爱”。“仁爱”思想是一种自然思维,是以
儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的比较
作者: 高洁  来源:学园(教育科研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱 
描述:本文主要从三个方面入手,比较儒家"仁爱"与墨家"兼爱",一是两者的内涵,二是两者的相同之处,三是两者的不同之处。
墨家"兼爱"概念的逻辑分析
作者: 周志荣  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  爱人  关系 
描述:"兼爱"概念历来颇多争议.这大抵是由于对该概念的内涵理解不一所致.准确理解其内涵是解决争议的关键."兼爱"概念的内涵,即"人人相爱"."兼爱"与"博爱"并不等同,前者包含后者于其中;在"被爱者"的范围上,"兼爱"还优越于儒家"仁爱".
试析墨家兼爱兼利的法律观
作者: 张晓光  来源:信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  法律观  兼爱兼利  立法原则 
描述:墨子和以他為代表的墨家,適應當時公佈成文法的社會發展大趨勢,在他們“兼相愛、交相利”的主體思想構架下,站在“賤者”、“弱者”、“貧者”等下層勞動者的立場上,通過展開對維護“貴者”、“強者”、“富者
上页 1 2 3 ... 5 6 7 ... 27 28 29 下页