刍议中国墨家的“尚贤”思想及其当代启迪:基于《墨子》的文本研究
作者: 王学荣  来源:黑龙江高教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国墨家  “尚贤”思想 
描述:“尚贤”是中国墨家思想的重要内容。墨家认为“尚贤”乃“为政之本”,倡导不拘一格、唯才是举的用人标准,主张选用贤人要量能而用等等。墨家这些睿智的思想虽时代久远,却历久弥新,至今依然闪烁着智慧的光芒。墨家选贤举能、任人唯贤的思想对今天治国理政的实践仍然具有重要的现实启迪。
先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
作者: 葛婷  来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦  儒家仁爱  墨家兼爱 
描述:中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处,亦有区别所在
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
墨家兼爱观的演变
作者: 丁为祥  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  兼爱观  中国哲学 
描述:兼爱与功利主义是墨家思想的两大支点,但这两点并非同时形成。兼爱的含义实际是全然无私地爱所有的人。它立足于道德的基础,但却有着更多宗教的意涵。《兼爱》上中下三篇的思想演进,是将其思想落实的必然过程
墨家「兼爱」的法价值诠释
作者: 马腾  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  兼爱  正义  平等  权利 
描述:墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
墨家“兼爱”说的分殊问题
作者: 李国斌  来源:北京大学研究生学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  贵义  利己  公与私 
描述:"兼爱"是墨家学说的基础,墨家借"兼爱"反对儒家的"差等之爱",获得了很大的支持力量,成为与儒家并列的一大"显学",也因为"兼爱"在战国末迅速消亡。这一方面是因为时代环境的变化,墨家学说缺少必要
浅谈儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的异同
作者: 陈江  来源:南方论刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱  教学  学生 
描述:血缘关系为纽带,具有宗法制特点,且具有很大的现实性。墨家思想核心是兼爱,是一种理想主义。它要求人与人之间不分亲疏地彼此相爱相利,但两者并非决然对立,有其共异性。由于学生难于辨别,本文就此两点来谈谈其异同,以便使学生吸取其精华,为我国社会主义精神文明建设及构建和谐社会贡献一份力量。
儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的比较
作者: 高洁  来源:学园(教育科研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱 
描述:本文主要从三个方面入手,比较儒家"仁爱"与墨家"兼爱",一是两者的内涵,二是两者的相同之处,三是两者的不同之处。
墨家"兼爱"概念的逻辑分析
作者: 周志荣  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  爱人  关系 
描述:"兼爱"概念历来颇多争议.这大抵是由于对该概念的内涵理解不一所致.准确理解其内涵是解决争议的关键."兼爱"概念的内涵,即"人人相爱"."兼爱"与"博爱"并不等同,前者包含后者于其中;在"被爱者"的范围上,"兼爱"还优越于儒家"仁爱".
试析墨家兼爱兼利的法律观
作者: 张晓光  来源:信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  法律观  兼爱兼利  立法原则 
描述:墨子和以他為代表的墨家,適應當時公佈成文法的社會發展大趨勢,在他們“兼相愛、交相利”的主體思想構架下,站在“賤者”、“弱者”、“貧者”等下層勞動者的立場上,通過展開對維護“貴者”、“強者”、“富者
上页 1 2 3 ... 5 6 7 ... 26 27 28 下页