墨家“兼爱”与基督教“等爱”异同
作者: 黄燕妮  来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  基督教  兼爱  等爱  异同 
描述:作为先秦两大显学之一的墨家倡导兼相爱,交相利、视人之身若其身,这与基督教宣扬的爱人如己的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的爱在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
《墨子》兼爱說平议-兼谈朱熹评論
作者: 暂无 来源:国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 朱熹  孟子  兼爱  墨子 
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实践墨子的兼爱和修身——国学养生系列
作者: 张东宝  来源:武林 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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试论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”不同
作者: 刘海泉  来源:昌潍师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 重大区别  兼爱  儒家道德  后期墨家  仁爱精神  爱人如己  亲亲  墨子  孔子  孟子 
描述:在中国伦理史上,以孔子、孟子为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都丰张爱人,但儒家的爱人是仁爱,墨家的爱人是兼爱。虽然在爱人这一点上儒墨两家有着共同之处,但儒家的仁爱和墨家的兼爱,毕竟还是有着一些重大
墨家兼爱与儒家人文思想整合
作者: 李贤中  来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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释氏慈悲墨子兼爱试论其异同
作者: 孙永康  来源:广东体育专门学校特刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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非攻:粟裕与陈毅(十一)
作者: 少华  来源:党史文苑(纪实版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 华野  胡琏  国民党军  陈士榘  战略反攻  整编师  唐亮  叶飞  许世友  刘邓大军 
描述:铁拳砸不开乌龟壳,胡琏扬言华野诸将均非对手粟裕最初的判断是精准的. 他认为,孟良崮战役后,华野如果再歼灭一个主力师或两个战斗力较差的整编师, 就可以实现山东战场的战略反攻.
非攻:粟裕与陈毅(十一)
作者: 少华  来源:党史文苑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 国民党军  胡琏  华野  唐亮  叶飞  陈士榘  战略反攻  许世友  中央指示  王必成 
描述:铁拳砸不开乌龟壳,胡琏扬言华野诸将均非对手粟裕最初的判断是精准的。他认为,孟良崮战役后,华野如果再歼灭一个主力师或两个战斗力较差的整编师,就可以实现山东战场的战略反攻。但是,7月分兵动摇了他的判断。1947年7月,遵照中央指示,华野实施外线出击,陈士榘、唐亮率三纵、八纵、十纵,叶飞、陶勇率一纵、四纵,由鲁中分别向鲁南、鲁西疾进,调动国民党大批部队追击,使国民党军在鲁中与陈、粟内线兵团对峙的只剩第十一、第二十五、第六十
鲁迅《非攻》:墨侠孤独困境
作者: 罗丽  来源:文学教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  孤独  困境 
描述:墨子虽是侠义精神的开创并实践者,但理解其精神的人鲜有。本文力图从墨子与知识分子和当权者、与徒弟、与民众三个维度考察文中所体现的孤独困境
论墨家旋极术“兼爱非攻”
作者: 孙新杰  来源:中华武术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非攻  兼爱  运动形式  武术流派  强身健体  滕州市  山东省 
描述:墨家旋极术起源于山东省滕州市,其运动形式属于中华内家拳系列。经考证,“旋极术”名称的得来是墨家弟子由非攻剑(墨家剑)化拳而形成的武术流派,古代叫“合一守”或“旋极守”,也叫墨家拳。墨家的“兼爱、非攻”思想,在旋极术的发展中,渐渐成为墨家旋极术弟子强身健体的训练宗旨,也是武德、武技对善文化的传承。
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