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墨子:兼爱与后果论
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作者:
贤·休希斯曼 刘梁剑 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 伦理学 庄子 儒家传统 兼相爱 后果 天志 仁爱
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描述:一、兼爱然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:"视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。
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墨子兼爱主义的研究
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作者:
何辩章 来源:群言 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子兼爱主义的研究
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墨子的“兼爱”和实利思想
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作者:
刘节 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孔子 墨学 兼爱 墨家 文化水平 出发点 思想 天志 实利
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描述:荀子說:“墨子蔽于用而不知文”。又說:“墨子有见于齐,无见于畸。”这两段話,把墨学的精义說到了,同时也把墨学的毛病說出来了。孔学自然是既精到又圓融广大,但忽視群众的文化水平,不从具体的实际問題着手
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墨子"兼爱"、"非攻"的现代审视
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作者:
马璐妹 来源:科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 非攻 现代审视
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描述:墨子把社会混乱的原因归结于人与人之间的不相爱,提出用"兼相爱,交相利"的治国之道。他主张人人平等的爱、人人平等的仁义观点,反对侵略战争,这种思想在中国文化史上具有重要的社会意义。它体现了人道主义
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墨子“兼爱”思想研究
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作者:
徐贵圆 来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼相爱 交相利 尚同 非攻
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描述:了“尚同”、“天志”及“明鬼”等构想。“尚同”强调天子权威,旨在政治层面确立“兼爱”理想的无上性,“天志”与“明鬼”则诉诸先周时期的天命观念,由此使“兼爱”理想具有了超越性品格。同时墨子“兼爱”思想的提出
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论墨子“兼爱”思想的特点
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作者:
王鑫 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 仁爱
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描述:”思想。墨子的“兼爱”思想概念本身有着爱利合一、相互性、平等性特点。接下来又进一步探讨墨子“兼爱”思想的形上根据——天志并分析其特点。最后指出墨子的哲学思想与其所处的社会阶层密切相关,并且对以后的学术产生了很大的影响。
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兼爱
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作者:
暂无 来源:新作文(金牌读写高中生适读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:文采指数★★★★★创新指数★★★丰富指数★★★深刻指数★★★★我有个疑问:油漆工为什么要费时费力去修补船上的洞?船主没有要求,他和船主之间的协议不过是漆船而已,船主也只支付了漆船的报酬。因为油漆工选择生活在一个关爱别人如同
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兼爱
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作者:
本刊辑部 来源:新作文(金牌读写高中生适读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:。 因为油漆工选择生活在一个关爱别人如同关爱自己一般的社会里,所以他正在成为如甘地所述的“你希望看到的变化”的社会的一员。(联系当下社会,引用甘地的话语,很见思想高度) 回望墨子的教义,我们会发现,墨子“兼爱”的灵魂就是为人类谋福祉,不分彼此,不分亲疏。
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从“仁”和“兼爱”的差异看儒显墨微现象
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作者:
秦瑞玭 来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 儒显墨微
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描述:儒墨两家在战国时代并为显学,但儒墨并显的情形在百家争鸣的战国之后就不复存在了。历史的选择是儒家学说不断的成为文学等各领域的统治思想,而墨家思想却逐渐式微。笔者结合文学史实从"仁"与"兼爱"的内涵入手,探析古代文学中的儒显墨微现象。
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仁爱、道爱、兼爱——儒、道、墨爱观比较
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作者:
张芙蓉 张柳生 来源:上饶师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 道爱 兼爱 儒家 墨家 道家
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描述:儒、道、墨三家之爱作为共同效忠于先秦社会的哲学流派 ,在人性基础、修养方式、政治思想、爱的最高境界方面存在共同点 ,然从其各自特性上 ,不难发现三家之爱在立足点、群己关系、爱的方式、最终目的、意识导向上又有其独立之处。无论在理论上还是在实践上 ,三家之爱都突显了各自的价值。
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