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- 墨家“兼爱”思想的法权利观阐释
- 作者： 马腾 来源：中山大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 非攻 交利 权利
- 描述：墨家的"兼爱"思想,既追求社会的正义,也关注个体的权益。"兼以易别",以"非儒"的方式表达了一种平等思想,衍生出所有权保护意识及权利秩序观念。首先,墨子将天下乱阶之原因归结为"不相爱",深刻地揭示
- 墨家“兼爱”与基督教“等爱”之异同
- 作者： 暂无 来源：学理论·上 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 基督教 兼爱 等爱 异同
- 描述：作为先秦两大显学之一的墨家倡导“兼相爱,交相利”、“视人之身若其身”,这与基督教宣扬的“爱人如己”的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的“爱”在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
- 墨家“兼爱”与基督教“等爱”之异同
- 作者： 黄燕妮 来源：学理论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 基督教 兼爱 等爱 异同
- 描述：作为先秦两大显学之一的墨家倡导兼相爱,交相利、视人之身若其身,这与基督教宣扬的爱人如己的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的爱在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
- 墨家兼爱原则与韦伯"邻人共同体"
- 作者： 刘刚 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 邻人共同体 墨家 兼爱原则
- 描述：.由于兼爱原则不同于血缘宗法社会及其制下的家庭伦理,因而具有功利主义、对等互报和平等精神等独特的伦理特征.这对认识墨家兼爱原则在伦理思想史上的理论价值和当代社会中的现实价值,有新的启发意义.
- 墨家"兼爱"观折射的科学理性困境
- 作者： 殷默 来源：当代小说·新诗文 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 科学理性 矛盾论 两难命题
- 描述：对于墨家科学理性,往往是从其在物理等方面的科学成果去认识,而把墨家的中绝归结于小生产者的思想并不能顺应历史潮流,从而无法和儒道并称显学.本文认为,墨家的兼爱观中体现的绝对科学理性精神所导致的思想体系上的缺陷才是导致墨家中绝的根本原因.
- 试论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之不同
- 作者： 刘海泉 来源：昌潍师专学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 重大区别 兼爱 儒家道德 后期墨家 仁爱精神 爱人如己 亲亲 墨子 孔子 孟子
- 描述：在中国伦理史上,以孔子、孟子为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都丰张爱人,但儒家的爱人是仁爱,墨家的爱人是兼爱。虽然在爱人这一点上儒墨两家有着共同之处,但儒家的仁爱和墨家的兼爱,毕竟还是有着一些重大
- 墨家兼爱与儒家人文思想之整合
- 作者： 李贤中 来源：东吴哲学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家兼爱与儒家人文思想之整合
- 试谈墨家兼爱思想的积极性
- 作者： 井清 来源：甘肃社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱思想 墨家 极性 “兼爱”思想
- 描述：墨家利之于民、益之于国的“兼爱”思想之所以值得推崇,我的看法是: 一、墨家解决社会矛盾方法的积极性。墨家思想的创世人墨子,处于春秋末期,出身于下层手工匠。他先“曾学儒者之业、受孔子之木”,但不久,他
- 论墨家旋极术之“兼爱非攻”
- 作者： 孙新杰 来源：中华武术 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 非攻 兼爱 运动形式 武术流派 强身健体 滕州市 山东省
- 描述：墨家旋极术起源于山东省滕州市,其运动形式属于中华内家拳系列。经考证,“旋极术”名称的得来是墨家弟子由非攻剑（墨家剑）化拳而形成的武术流派,古代叫“合一守”或“旋极守”,也叫墨家拳。墨家的“兼爱、非攻”思想，在旋极术的发展中，渐渐成为墨家旋极术弟子强身健体的训练宗旨，也是武德、武技对善文化的传承。
- 墨子“兼爱”政治思想与墨家“非攻”政治行动
- 作者： 石茶 王倩 来源：兰台世界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 非攻 政治思想
- 描述：墨子是战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人,早年师从儒家,在批判儒家政治思想基础上,提出了以“兼爱非攻”为核心的墨家思想,并且成立了以墨家巨子为首的墨家组织,在战国时期的政治以及社会领域中,发挥了巨大作用.