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- 加顿 之介 洪周 伍振权 炳槐 尚贤 昌贤 术伦 静琴
- 作者： 暂无 来源：浮山月报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：加顿 之介 洪周 伍振权 炳槐 尚贤 昌贤 术伦 静琴
- 尚实兼爱融和：试说红色教育的魅力
- 作者： 孟维祥 来源：学问(现代教学研究) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 红色教育 兼爱 教育科研实践 革命老区 精神风貌 内在品质 红色政权 苏维埃
- 描述：一所学校，就像一个人，必须具有自己独特的精神风貌、内在品质和气度。我校地处黄桥革命老区，这里曾诞生了苏中第一个苏维埃红色政权。作为老区的一所窗口学校，我们积极投身于红色教育科研实践
- 论尚同：郭沫若墨学批判之商榷
- 作者： 马吉芳 来源：通化师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 集权政治 以王公大人为本位
- 描述：郭沫若对墨学基本上持全盘否定的态度.该文就墨子的尚同思想提出与之不同的看法和意见.通过以文本本身来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的.
- 论“尚同”：郭沫若墨学批判之商榷
- 作者： 马吉芳 黄丽娅 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 集权政治 以王公大人为本位
- 描述：郭沫若对墨学基本上持全盘否定态度。本文拟就墨子尚同思想,提出与之不同的看法和意见。通过以《墨子》文本本身,来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的。
- “贵和”与“尚同”:孔、墨和谐思想比较
- 作者： 孙卓彩 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 贵和 尚同 和谐
- 描述：孔子以克己复礼和中庸之道为内容的贵和思想与墨子以兼爱、尚贤为前提的尚同思想,虽然立论的角度和实现的途径不同,但都找着眼于对当时人际关系的调节和整合,共同指向社会的安定与和谐。若使两者有机结合,相互为用,对当今构建既有中国特色又有现代意义的和谐社会,将会发挥更大的参考作用和借鉴价值。
- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏(中旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：春秋时代，由于地理历史等方面原因，晋国宗法观念淡薄；受传统文化束缚少，较旱地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度，不任用公族，开始尝试“选贤任能，崇尚军功”的用人政策，晋国的世卿贵族得以进入权力中心
- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》 晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄,受传统文化束缚少,较早地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
- [0图]庄子学派的思想演变与百家争鸣
- 作者： 王威威著 来源：北京：人民出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：庄子学派的思想演变与百家争鸣
- 奕波 恩普 卫伦 陈策文 伟华 尚贤 昌贤 陈连喜 松沾 龙柱 嗣伦 顺娇
- 作者： 暂无 来源：浮山月报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：奕波 恩普 卫伦 陈策文 伟华 尚贤 昌贤 陈连喜 松沾 龙柱 嗣伦 顺娇
- [0图]古代育人的审美哲学 诸子百家论人才及其教育思想
- 作者： 许华春著 来源：北京：北京理工大学出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：古代育人的审美哲学 诸子百家论人才及其教育思想