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- 尚实兼爱融和：试说红色教育的魅力
- 作者： 孟维祥 来源：学问(现代教学研究) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 红色教育 兼爱 教育科研实践 革命老区 精神风貌 内在品质 红色政权 苏维埃
- 描述：一所学校，就像一个人，必须具有自己独特的精神风貌、内在品质和气度。我校地处黄桥革命老区，这里曾诞生了苏中第一个苏维埃红色政权。作为老区的一所窗口学校，我们积极投身于红色教育科研实践
- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏(中旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：春秋时代，由于地理历史等方面原因，晋国宗法观念淡薄；受传统文化束缚少，较旱地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度，不任用公族，开始尝试“选贤任能，崇尚军功”的用人政策，晋国的世卿贵族得以进入权力中心
- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》 晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄,受传统文化束缚少,较早地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
- 尚贤与尚功:儒家与法家人事管理思想比较
- 作者： 王利民 来源：湖州师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 法家 尚贤 尚功 人事管理 比较
- 描述：如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家与法家分别提出了尚贤与尚功的原则。尚贤与尚功不仅反映了两家在人事管理思想方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。
- 利人尚贤赏罚兼听——中国古代管理思想摘要
- 作者： 党乐群 来源：云南社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国古代管理思想 利人 欧阳修 我国古代 诸葛亮 管理者 墨子 韩非子 左传 论语
- 描述：果断”;不然反会使“事愈乖”、“听愈惑”,闹出乱子。怎么才能“致治”?我国古代论家在长期社会实践中,总结出了系统的管理理论。从心理学角度看,这些理论的要点,是否可以归纳为:以“利人”为目标、“尚贤”为根本,“赏罚”为重要手段,“兼听”为决策、沟通的重要原则。
- 兼爱，非攻——《墨攻》与社会营销
- 作者： 暂无 来源：管理知慧 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：兼爱，非攻——《墨攻》与社会营销
- 墨家兼爱思想与和谐社会的建构
- 作者： 谭爱国 来源：北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会
- 描述：兼爱是墨家伦理思想的核心内容,是一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他人,利天下.兼爱出发点是兴利除害,兴利的具体途径是交相立.与儒家仁爱思想不同,墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点.探讨墨家兼爱思想的内涵和价值对我国和谐社会的建构具有重要的借鉴意义.
- 墨家“兼爱”思想与和谐社会构建
- 作者： 张一强 来源：商业文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 和谐社会
- 描述：墨家文化是中国古代一个重要的学术派别。"兼爱"理论作为墨家思想的重要理论之一,贯穿于墨家的全部学说之中,是研究墨家思想的基础。通过对"兼爱"理论的全面阐述与深入解析,以及"兼爱"与"仁爱"的比较,,发掘"兼爱"思想的理论意义与现实意义,重新审视墨家文化,发挥其积极作用。
- 墨家兼爱思想与和谐社会的建构
- 作者： 谭爱国 来源：北京电力高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会
- 描述：兼爱是墨家伦理思想的核心内容，是一种伦理原则，要求人们相爱相利，不要相恶交别，要利他人，利天下。兼爱出发点是兴利除害，兴利的具体途径是交相立。与儒家仁爱思想不同，墨家的兼爱思想主张无差别的爱，具有功利主义的特点。探讨墨家兼爱思想的内涵和价值对我国和谐社会的建构具有重要的借鉴意义。
- “兼爱”:构建和谐社会的道德基础
- 作者： 赵保佑 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会 道德基础
- 描述：“兼爱”是墨家思想体系的核心内容,所谓“兼爱”,意是整体的爱、平等的爱,人与人平等相爱,不能有人、己、亲、疏的区别。“兼爱”思想恰是商品经济社会生产和消费活动的伦理原则,有兼爱之心,使利己心(爱己