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- 墨家兼爱思想与和谐社会的建构
- 作者： 谭爱国 来源：北京电力高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会
- 描述：兼爱是墨家伦理思想的核心内容，是一种伦理原则，要求人们相爱相利，不要相恶交别，要利他人，利天下。兼爱出发点是兴利除害，兴利的具体途径是交相立。与儒家仁爱思想不同，墨家的兼爱思想主张无差别的爱，具有功利主义的特点。探讨墨家兼爱思想的内涵和价值对我国和谐社会的建构具有重要的借鉴意义。
- 墨家“兼爱”思想的法权利观阐释
- 作者： 马腾 来源：中山大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 非攻 交利 权利
- 描述：墨家的"兼爱"思想,既追求社会的正义,也关注个体的权益。"兼以易别",以"非儒"的方式表达了一种平等思想,衍生出所有权保护意识及权利秩序观念。首先,墨子将天下乱阶之原因归结为"不相爱",深刻地揭示
- 墨家“兼爱”与基督教“等爱”之异同
- 作者： 暂无 来源：学理论·上 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 基督教 兼爱 等爱 异同
- 描述：作为先秦两大显学之一的墨家倡导“兼相爱,交相利”、“视人之身若其身”,这与基督教宣扬的“爱人如己”的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的“爱”在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
- 墨家“兼爱”与基督教“等爱”之异同
- 作者： 黄燕妮 来源：学理论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 基督教 兼爱 等爱 异同
- 描述：作为先秦两大显学之一的墨家倡导兼相爱,交相利、视人之身若其身,这与基督教宣扬的爱人如己的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的爱在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
- 墨家兼爱原则与韦伯"邻人共同体"
- 作者： 刘刚 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 邻人共同体 墨家 兼爱原则
- 描述：墨家兼爱原则有深刻的社会根源和特殊的伦理传统.从马克斯·韦伯的"邻人共同体"理论观照墨家伦理思想,可以看出兼爱原则是对传统社会邻人援助伦理的改造与提升,是墨家对地缘结合的社会建立伦理秩序的一次尝试
- 墨家"兼爱"观折射的科学理性困境
- 作者： 殷默 来源：当代小说·新诗文 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 科学理性 矛盾论 两难命题
- 描述：对于墨家科学理性,往往是从其在物理等方面的科学成果去认识,而把墨家的中绝归结于小生产者的思想并不能顺应历史潮流,从而无法和儒道并称显学.本文认为,墨家的兼爱观中体现的绝对科学理性精神所导致的思想体系上的缺陷才是导致墨家中绝的根本原因.
- 试谈墨家兼爱思想的积极性
- 作者： 井清 来源：甘肃社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱思想 墨家 极性 “兼爱”思想
- 描述：墨家利之于民、益之于国的“兼爱”思想之所以值得推崇,我的看法是: 一、墨家解决社会矛盾方法的积极性。墨家思想的创世人墨子,处于春秋末期,出身于下层手工匠。他先“曾学儒者之业、受孔子之木”,但不久,他
- 论墨家旋极术之“兼爱非攻”
- 作者： 孙新杰 来源：中华武术 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 非攻 兼爱 运动形式 武术流派 强身健体 滕州市 山东省
- 描述：墨家旋极术起源于山东省滕州市,其运动形式属于中华内家拳系列。经考证,“旋极术”名称的得来是墨家弟子由非攻剑（墨家剑）化拳而形成的武术流派,古代叫“合一守”或“旋极守”,也叫墨家拳。墨家的“兼爱、非攻”思想，在旋极术的发展中，渐渐成为墨家旋极术弟子强身健体的训练宗旨，也是武德、武技对善文化的传承。
- 兼爱 非攻 节俭：解读墨家的人文精神
- 作者： 张立文 来源：石油政工研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 人文精神 墨家学派 兼爱 非攻 解读 节俭 现实社会 中华民族精神
- 描述：墨子,姓墨名翟,春秋末战国初思想家、学者,墨家学派创始人。墨学的品格,以兼相爱、交相利为圣王之道,以圣王之道为标准,衡量现实社会各层面形形色色的冲突,提出化解社会冲突的主张和措施,并在非儒中表现其主张的合理性,从一个层面体现了时代精神,表现出强烈的人文精神。
- 兼爱非攻节俭 解读墨家的人文精神
- 作者： 张立文 来源：文化市场 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 人文精神 节俭 非攻 兼爱 墨家 解读 现实社会 社会冲突
- 描述：墨学的品格，以兼相爱、交相利为圣王之道，以圣王之道为标准．衡量现实社会各层面形形色色的冲突，提出化解社会冲突的主张和措施，并在非儒中表现其主张的合理性，从一个层面体现了时代精神，表现出强烈的人文精神。