墨子同说的专制性特征解析——兼及同说对韩非君主专制思想的影响
作者: 高建立  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同说  韩非子  专制主义 
描述:建立一种新的稳定的政治秩序,要想实现社会的稳定是不可能的,因此墨子提出了"同"说,即"一同天下之义",以最高统治者的是非为根本标准,按照最高统治者的意思行事,"上之所是,必皆是之;上之所,必皆
墨家兼爱观与现代医生之职业道德研究
作者: 李明学  来源:医学信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱观  职业道德 
描述:文章介绍了墨家"兼爱"思想,分析了现代医患理论与医生之职业道德,在此基础上,通过墨家兼爱观视野下医道精神与医生之职业道德的探讨,提炼出适用于医疗情境的、适于用医生这一特殊职业的墨家价值观.
谈墨子兼爱思想对于构建和谐社会的道德价值
作者: 顾伟新 徐婷  来源:大家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  伦理基础  应用和谐 
描述:墨子的兼爱互利思想体现了劳动人民质朴、纯真、善良的品性与愿望,是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想.兼爱是一种道德,是一种理想.兼爱的最终目的就是通过道德的作用达到社会和谐的理想.本文分析了兼爱思想对于构建和谐社会的道德价值,并提出了如何将其应用于和谐社会的一些看法.
矛盾理想和道德——墨子兼爱辩及墨子悲辛论
作者: 吴桂美  来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  道德自觉  悲辛 
描述:,是墨子在坚持等级制度的基础上提出的一种对人的道德自觉。兼爱说自产生就存在着矛盾,其中包含了墨学发展的许多潜在的悲剧因素,这将墨学引入一种尴尬。这种尴尬包括两个方面:一是无法实行带来了教义的空泛,二是
评述张纯甫之《墨十說》-以〈利說〉、〈墨子兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例
作者: 李建欣  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张纯甫  利  兼爱  非攻  传统派  折衷派 
描述:评述张纯甫之《墨十說》-以〈利說〉、〈墨子兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例
[0图]国粹经典套装 诸子百家国学传家最深邃的圣贤之书 双色图文版,权威注译本,《孟子》《老子》《庄子》《大学中庸》《论语》《易经》
作者: 孔子、孟子  来源:武汉:湖北辞书出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:国粹经典套装 诸子百家国学传家最深邃的圣贤之书 双色图文版,权威注译本,《孟子》《老子》《庄子》《大学中庸》《论语》《易经》
墨翟兼爱互利、、节用节葬的社会政治观
作者: 徐大同  来源:政治思想史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱互利  尚同尚贤  节用节葬  政治观 
描述:认为没有强有力的国家就无法做到兼爱互利、实现众利,因而主张,即建立中央集权君主专制的国家制度,并选贤任能。他认识到统治者是否节俭的政治意义,从小生产者的利益和愿望出发,批判统治者奢侈无度的行为和儒家厚葬久丧的思想,主张节用节葬。
功:儒家与法家人事管理思想比较
作者: 王利民  来源:湖州师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  法家  尚贤  尚功  人事管理  比较 
描述:如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家与法家分别提出了功的原则。功不仅反映了两家在人事管理思想方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。
选立正长、同一义:墨子政治秩序观论析
作者: 刘学斌  来源:西部学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治秩序  政治秩序观 
描述:,并以之作为政治秩序的起点。进而,由社会摆脱无序建立秩序的需求出发,论证了一个以天子为核心的庞大、复杂的国家体系的必要性和合理性。最后,设计了一条在国家主导和控制下,由下到上逐级同一义,以统一人们的思想、行动进而形成和维护政治秩序的路径。
同”与“”:墨子政治和合的伦理路径探析
作者: 郭智勇  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “尚同”  “尚贤”  政治和合  伦理选择 
描述:需要。墨子关爱民生,以一种显别于儒家"仁政"的"义政"来推行、倡导"兼爱"以利天下的秩序安顿,在政治路径的选择方面主张"同"以实现"一同天下之义",并通过""缓和"人异其义"的伦理困境,以"君无常
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