“歷数”和“尚贤”禅让说的兴起
作者: 蒋重跃  来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“歷数”和“尚贤”禅让说的兴起
“歷数”和“尚贤”禅让说的兴起
作者: 蒋重跃  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尧舜  禅让  “歷数”  “尚贤”  儒家  墨家  天命论 
描述:的作用,但那只是出于宣传尚贤尚同主义的需要,为选官治官而设,并非严格意义上的禅让说。而在儒家,孔子早就盛赞尧舜;尧舜禅让以及之直接相关的歷数观念在今本《论语》中又有明确反映,这个观念在从周公到孔子
“尚贤”“尚同”植党
作者: 沈岩  来源:大道 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“尚贤”“尚同”植党
《兼爱》上篇、中篇下篇的演变发展:对“爱”的逐步反省
作者: 邝雋文  来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  爱  兼爱  爱的范围 
描述:学界对如何理解《兼爱》上篇、中篇下篇的差异,历来有不少辩论。大体而言,可以分成"地域性的派别说""历史性的演变说"两种进路。"地域性的派别说"认为,三篇分别由不同的墨学派别于同一时段、在不同
自爱兼爱:墨子伦理思想的内在困境出路探析
作者: 郭琰 陈江进  来源:道德与文明 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利己主义  兼爱  亲亲之爱 
描述:墨子认为人一开始都是心理利己主义者,但他同时又要求每个人去追求兼爱的道德理想,然而这种兼爱并不是人们在动机上所具有的,所以墨子为兼爱提供的根据保证都是外在性的,同时,墨子的伦理思想也存在着将兼爱还原为自爱的危险。儒家所讲的亲亲之爱是解决墨子伦理思想内在困境的一种可能路径。
“兼爱”、“非攻”的理想诉求新中国的外交路线实践
作者: 董志铁  来源:重庆理工大学学报·社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱”  “非攻”  和谐  合作  共赢 
描述:通过墨子的兼爱、非攻的伟大理想诉求新中国外交路线实践的对比,说明二者之间存在某种继承发展的关系。墨子兼爱、非攻的伟大理想诉求有着巨大的现实意义。它昭示世界:世界各国只要秉承兼爱的宽广胸怀,坚持用和平而非战争手段解决争端,就会共同推进世界的和平、进步发展。
尚贤尚功:儒家法家人事管理思想比较
作者: 王利民  来源:湖州师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  法家  尚贤  尚功  人事管理  比较 
描述:如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家法家分别提出了尚贤尚功的原则。尚贤尚功不仅反映了两家在人事管理思想方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。
“仁爱”、“兼爱”之比较研究:以身份观为视角
作者: 李晶鑫  来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  身份 
描述:推行爱的过程中儒家的"仁爱"和墨家的"兼爱"存在着这样一种辩证关系,即"仁爱"要以"兼爱"为目标,而"兼爱"要以"仁爱"为前提。爱的推行应是"仁爱""兼爱"的融合。
刍议中国墨家的“尚贤”思想及其当代启迪:基于《墨子》的文本研究
作者: 王学荣  来源:黑龙江高教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国墨家  “尚贤”思想 
描述:“尚贤”是中国墨家思想的重要内容。墨家认为“尚贤”乃“为政之本”,倡导不拘一格、唯才是举的用人标准,主张选用贤人要量能而用等等。墨家这些睿智的思想虽时代久远,却历久弥新,至今依然闪烁着智慧的光芒。墨家选贤举能、任人唯贤的思想对今天治国理政的实践仍然具有重要的现实启迪。
《墨子·兼爱》(下)的三个英译本对比研究
作者: 王菁  来源:上海师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 操控理论  《墨子·兼爱》  翻译对比研究 
描述:(2006)的三个英译本为研究对象,将译本还原到当时的社会大背景,旨在挖掘英译本中隐藏的意识形态、诗学、赞助者等影响翻译的诸多因素。本文共分为五章。第一章引言,首先综述了《墨子》英译本及其相关研究,指出该
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