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- 中国酒文化随笔之 尊老尚贤
- 作者： 胡小伟 来源：中外企业文化(品牌) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国酒文化 随笔 酒礼
- 描述：唐代学者孔颖达《礼记正义》认为，周代的乡饮酒礼并非只有三年大比、宾兴贤能的一类，还有另一种类型的饮酒礼，如州长在每年春、秋举行的射礼之前而举行的饮酒礼；又如党正在每年十二月大蜡祭时在党中举行的饮酒礼；它们虽然是州、党行政长官主持的饮酒礼，但州党同为乡的属地，所以也称为乡饮酒礼。
- 论“仁爱”与“兼爱”之异同
- 作者： 赵恒君 来源：湖湘论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒墨 仁爱 兼爱 异同
- 描述：",发自人之内在性情,以"情"说"爱",由"爱"而"仁’;墨家讲"爱",以"情"为"理",由"理"说"爱"。儒家讲"爱",严于"利"之界限;而墨家"兼爱",则以"交相利"之"利"来诱导。儒墨"爱"之学说的差异使得儒墨两家不仅各趋一途,而且其现实性与理想性的亲和程度也大大影响到儒墨两家在后世的存续。
- 道器相合之兼爱众生
- 作者： 潘树仁 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道 器 兼爱 大同
- 描述：中华文化以谈道论德为核心成果,彰显君子圣贤之学,发掘出人禽之别,生生大德体证人类文化永续延绵,科技器物之应用却被人看低,现代人往往埋怨,认为受到传统文化之桎碍。本文从墨家思想出发,引申出道器相合相生之指导性思维。
- 奕波 恩普 卫伦 陈策文 伟华 尚贤 昌贤 陈连喜 松沾 龙柱 嗣伦 顺娇
- 作者： 暂无 来源：浮山月报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：奕波 恩普 卫伦 陈策文 伟华 尚贤 昌贤 陈连喜 松沾 龙柱 嗣伦 顺娇
- 儒家“仁爱”之自律性与墨家“兼爱”之他律性
- 作者： 骆毅 来源：滁州学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 仁爱 兼爱 人性 自律性 他律性
- 描述：春秋战国时期,诸侯割据,社会动荡,礼崩乐坏,儒墨对社会的现实状况产生深深的忧患意识,他们推崇圣王,以平治天下为己任,寻求救世济民之良方。以孔孟为代表的儒家找到的是"仁爱",以墨子为代表的墨家找到的是
- 墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治观
- 作者： 徐大同 来源：政治思想史 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱互利 尚同尚贤 节用节葬 政治观
- 描述：墨翟所创之墨学在春秋战国时与儒学并称显学。但与儒学不同,墨子的思想主要反映了劳动人们的利益和愿望。他认为自利而不相爱是社会无序、人民痛苦的根源,进而提出了"兼相爱,交相利"的救世之道。在国家观上,他
- 尚贤与尚功:儒家与法家人事管理思想比较
- 作者： 王利民 来源：湖州师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 法家 尚贤 尚功 人事管理 比较
- 描述：如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家与法家分别提出了尚贤与尚功的原则。尚贤与尚功不仅反映了两家在人事管理思想方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。
- 神本主义对专制和民本的超越：墨家“尚同”说评议
- 作者： 高深 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 专制 民主 神本主义
- 描述：学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有
- “尚同”思想对大学生集体观构建的启示
- 作者： 孙江涛 来源：高教研究(西南科技大学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 大学生 集体观
- 描述：“尚同”是我国墨家思想的概念之一，“尚同”即“上同”，强调人们的统一意识、责权意识和规则意识。这对目前我国高校大学生共同价值及行为的认知，客观的规则意识的形成及个人责权意识的构建具有积极的实践意义。
- 尚同思想对大学生集体观构建的启示
- 作者： 孙江涛 来源：沈阳工程学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 大学生 集体观
- 描述：尚同即"上同",是我国墨家思想的主要观点之一,它强调人们的统一意识、责权意识和规则意识。这对目前我国高校大学生共同价值及行为的认知、客观的规则意识的形成及个人责权意识的构建都具有积极的实践意义。