矛盾理想和道德——墨子兼爱辩及墨子悲辛
作者: 吴桂美  来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  道德自觉  悲辛 
描述:许多学者认为兼爱是墨子站在当时平民阶级或劳动人民的立场上提出的一种不含有阶级,而讲究平等、无远近、无尊卑、无差等的爱。本文以为这只是看到了墨学思想的表象,是对墨学的一种理解偏差,兼爱是一个矛盾的理想
墨子的“兼爱”思想在医疗卫生保健中的意义
作者: 权麟春  来源:辽宁医学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱思想  医疗卫生保健  意义 
描述:墨子的“兼爱”思想比孔子的“仁爱”思想前进了一大步,要求人们爱人如己,所有之人都能相亲相爱,不论财富多寡、地位高低、身份贵贱,彼此之间不存在血缘与等级的差别,是一种无差等的爱;体现了平等、互爱的精神
墨子兼爱思想的理论内涵对当代社会发展的价值
作者: 易帅宇  来源:青年时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  传统文化  现代社会  启示 
描述:墨子主张人与人之间应该消除等级厉害观念,实现具有普遍意义的无差别的平等互爱,从而达到整个社会的“义”和“利”的和谐,使人们远离“道德沙漠”。本文之所以展开对于墨子思想的研究,就是为了在墨子理论中找寻对于现代社会道德伦理构建具有启示意义的思想。
浅析墨子的尚贤思想与帕累托的精英循环
作者: 张菡  来源:北方文学(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  精英循环 
描述:我国先秦思想家墨子认为,尚贤尚同是为政之本,主张平民百姓中的贤良之士应该有机会参与管理国家和治理社会,有效地实施贤士流动;意大利社会学家帕累托主张精英循环理论,认为政治变化的形式就是一种类型的精英取代另一种精英的循环,二者都指出社会的发展离不开有才之士的畅通流动。
从《尚贤》看“墨子”上、中、下三篇文献的关系
作者: 陈睿  来源:哲学评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子十论  尚贤  地域文化  逻辑  时间 
描述:墨子”记述了墨子的主要思想,在《墨子》一书中各有上、中、下三篇;但对于“三篇文献的来历”这一问题,学者们却莫衷一是.本文首先介绍学界对于该问题的研究;然后以《尚贤》作为范例,详细分析三篇文献
简析张载的兼爱
作者: 李睿  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  民胞物与  仁爱  性  天道 
描述:张载的兼爱是完整地融合在其重构的儒家思想体系之中的,与墨家的兼爱有着本质的不同。张载的兼爱是对"前圣所未发"之旨的扩充,以张载构建起的至善的"太虚"本体为基础,促进了儒家仁爱的广泛落实。从这三个方面入手简析张载的兼爱,揭示张载兼爱的积极意义。
试析墨家兼爱兼利的法律
作者: 张晓光  来源:信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  法律观  兼爱兼利  立法原则 
描述:墨子和以他為代表的墨家,適應當時公佈成文法的社會發展大趨勢,在他們“兼相愛、交相利”的主體思想構架下,站在“賤者”、“弱者”、“貧者”等下層勞動者的立場上,通過展開對維護“貴者”、“強者”、“富者
[0图]《中华大典·哲学典》诸子百家分典 全3册
作者: 任继愈,周强等编著  来源:昆明:云南教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:《中华大典·哲学典》诸子百家分典 全3册
[0图]中华大典 哲学典 诸子百家分典
作者: 任继愈总主编;周强(分典)主编;《中华大典》工作委员会,《中华大典》编纂委员会编纂  来源:昆明:云南教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:中华大典 哲学典 诸子百家分典
[0图]中华大典 哲学典 诸子百家分典 1
作者: 《中华大典》工作委员会,《中华大典》编纂委员会编纂  来源:昆明:云南教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:中华大典 哲学典 诸子百家分典 1
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