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- 神本主义对专制和民本的超越：墨家“尚同”说评议
- 作者： 高深 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 专制 民主 神本主义
- 描述：学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有"专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。
- 墨家“兼爱”思想对现代和谐社会建构的价值解读
- 作者： 马永庆 鞠明霞 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨家 和谐社会 兼爱思想
- 描述：兼爱是墨家伦理思想的核心内容。兼爱作为一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他、利天下。墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点,与儒家的仁爱思想有一定的区别。墨家的兼爱思想对当前我国和谐社会的建构具有借鉴意义。
- “兼爱”与“仁爱”、“博爱”：论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
- 作者： 胡激 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱 仁爱 博爱
- 描述：的“爱人”则是为人的利益。以“天志”形式表现出来的墨家“兼爱”伦理与基督教伦理有一致性,因为它们在形式上都具有凌驾于一切人的利益之上的超越性。如果说市场经济事实上为中国文明和西方文明之间架起了一座有形
- 先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
- 作者： 葛婷 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
- 描述：中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期，而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想，是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处，亦有区别所在
- 论墨家管理思想的核心：“兼爱交利”及其现实意义
- 作者： 王同勋 来源：财经论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨家管理思想的核心：“兼爱交利”及其现实意义
- 墨家“尚同”思想与当今中国社会主义政治文明建设
- 作者： 姚磊 来源：中文信息 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 社会主义政治文明
- 描述：墨子作为墨家学派的创始人，是与孔子并称的圣人。墨家的“尚同”思想是墨家学派政治思想中的重要组成部分。本文主要探讨了“尚同”的具体含义，实行“尚同”的原因，以及具体实现“尚同”的方法，并简单探讨了墨家尚同思想对于当今中国特色社会主义政治文明建设的一些有益启示。
- 论“爱有差等”与“爱无差等”：儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
- 作者： 杨学梅 来源：河南科技大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
- 描述：儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上，结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果