“入仕”“尚贤”“升仙”思想对铜镜纹饰的影响
作者: 樊霙  来源:神州 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 入仕  尚贤  升仙  铜镜纹饰 
描述:中国古代铜镜始于新石器时代的齐家文化,衰落于明清时期,经历了4000多年的历史,每个历史阶段都有自成一体的时代特征和纹饰特点,从而形成了一个以纹饰、工艺为主要特征的发展脉络。本文试以中国古代传统的“入仕”“尚贤”“升仙”思想的角度来分析部分铜镜纹饰的发展。
“入仕”“尚贤”“升仙”思想对铜镜纹饰的影响
作者: 樊霙  来源:神州(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 入仕  尚贤  升仙  铜镜纹饰 
描述:中国古代铜镜始于新石器时代的齐家文化,衰落干明清时期,经历了4000多年的历史,每个历史阶段都有自成一体的时代特征和纹饰特点,从而形成了一个以纹饰、工艺为主要特征的发展脉络.本文试以中国古代传统的“入仕”“尚贤”“升仙”思想的角度来分析部分铜镜纹饰的发展.
浅析“兼爱”思想对我国道德建设的作用
作者: 杨娟 朱美芬  来源:学理论(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  仁爱  道德建设 
描述:“兼爱”思想是墨家的核心观点,它的提出是为维护当时社会地位低下的平民阶层的利益,与维护统治阶层利益的儒家“仁爱”思想有很大的不同。在当代,宣传“兼爱”思想有利于解决当前的道德危机问题,提高公民的道德修养,是我国进行道德建设的有效途径。
从《墨子·兼爱》篇看墨家的“兼爱”思想
作者: 曹雪琦  来源:中华少年 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《兼爱》  “兼爱”思想 
描述:本文将以《兼爱》上、中、下三篇为基础,对墨家的“兼爱”思想做一个简单的分析,主要包括墨家对“兼爱”观的论述、“兼爱”观的发展变化以及其可行性的讨论这三部分。
墨子兼爱思想的理论基础
作者: 郜志香 王付刚  来源:青年时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱思想  三表  理论基础 
描述:”是判断认识正确与否的“三个标准”,构成了墨子审视、衡量和评判人世间的一切,及墨子自己各项理论思想主张的正当与效用性的标准。
墨子:兼爱思想及当代价值意义
作者: 党淑敏  来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  当代价值 
描述:兼爱是墨子思想的核心,也是他处理社会矛盾的一个途径。他的爱是无等差的爱,平等的爱。他希望人们能“兼爱”推己及人,爱他国,爱他家,爱他人。从人性的需要出发,符合人性为己的本性,具有很强的社会
墨家“兼爱”思想和“非命观”对生命教育的启示
作者: 王平  来源:亚太教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱”  “非命观”  生命教育 
描述:近年来,学生自杀事件不断现身媒体,关注生命教育,学校贯彻生命教育成为中国教育的必然诉求,在学校开展生命教育具有重要的意义。本文从墨家的“兼爱”思想和“非命观”为视角来分析生命教育的真义和当前学校生命教育存在的问题反观墨家“兼爱”思想和“非命观”思想对学校生命教育的启示。
论《水浒传》中墨家“兼爱”思想
作者: 范海伦  来源:长安学刊(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《水浒传》  墨子  兼爱 
描述:墨子所代表的小生产者劳动阶级与《水浒传》所称颂的梁山好汉同处于社会底层,使两者有了同等对话的机会。梁山好汉在“兼相爱,交相利”这种平等无差的思想感召下形成了以利相交、义薄云天,与贪官污吏横行的朝廷
墨子“兼爱”伦理思想微探
作者: 朱哲  来源:城市地理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  交相利  非攻 
描述:墨子是中国伦理思想史上第一个代表小生产者利益的思想家。墨子的思想与其他学派的思想有很明显的不同,他同劳动人民站在一边,主张国家社会的整体利益,反应着劳动人民的迫切要求,反对"强执弱、贵傲贱、富侮贫",意欲建立一个"兼爱"的理想社会。
墨子“兼爱”伦理思想微探
作者: 朱哲  来源:城市地理(论文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  交相利  非攻 
描述:墨子是中国伦理思想史上第一个代表小生产者利益的思想家。墨子的思想与其他学派的思想有很明显的不同,他同劳动人民站在一边,主张国家社会的整体利益,反应着劳动人民的迫切要求,反对“强执弱、贵傲贱、富侮贫”,意欲建立一个“兼爱”的理想社会。
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