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- 墨子“兼爱”思想的政治管理内涵
- 作者： 施新州 来源：平顶山师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 政治管理 社会性
- 描述：政治管理具有政治性和社会性两个方面的内容，其功能的发挥也具有政治性与社会性。 通过运用政治管理功能的理论和方法分析，作者认为墨子的“兼爱”思想是着眼于社会共生 性的基础而进行逻辑推导的，同时论证了其社会性内容与社会性基础。政治管理功能的社会 性方面与“兼爱”的社会性内容和社会性基础息息相通。
- 试论墨子兼爱思想的渊源和实质
- 作者： 谭兴和 来源：常德师专学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：试论墨子兼爱思想的渊源和实质
- 空想乐园:浅议墨子“兼爱”说
- 作者： 潘良炽 来源：百科知识 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：空想乐园:浅议墨子“兼爱”说
- 浅谈《墨子》“兼爱非攻”思想
- 作者： 王玉霞 来源：西江文艺(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨子》一书的思想博大精深，对当时和后世社会以及当代都产生了巨大影响，特别是其思想精髓——“兼爱非攻”的思想，为社会政治、军事、思想等方面的发展提供了宝贵的借鉴意义。在倡导和谐发展的当代社会
- 墨子散文《兼爱》《非攻》论析
- 作者： 庄伟民 来源：宁波师院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子散文《兼爱》《非攻》论析
- 仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山
- 作者： 孟庆鹏 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文曾在内部刊物上发表,收到了一些读者的反映,比较集中的一条是,批评此文有过于苛求前人之嫌。对此,本文除在提交学术会之前作了一些修改之外,还想对研究历史的出发点发一些议论。著名美籍华人学者唐德刚先生在论述胡适时曾说过一段话,意思是,现代史学家治史,简单一些说譬如一般游客在钱塘
- 墨子兼爱思想研究
- 作者： 王付刚 来源：河北经贸大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨学 兼爱 仁爱
- 描述：，墨子的其他社会主张均由此推演出来。兼爱思想有着多重渊源，如源于尧舜禹说、源于儒学说、源于清庙之守说与独创说。兼爱思想以修身、兴利除害为目的。其主要内容为：“兼以易别”——以平等取代不平等，非攻以兼爱
- 从“不尚贤”到“无不治”：《老子》第三章新解
- 作者： 林榕杰 来源：福建论坛(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《老子》 圣人 民 无知 无欲
- 描述：研究《老子》通行本第三章对掌握老子政治思想及其圣人观具有相当重要的意义。"常使民无知无欲"可说是全章的中心句,它揭示了"圣人之治"的核心。该章阐述"圣人之治",始于"不尚贤",终于"无不治"。"不尚
- 重贤不尚贤 用贤且防贤：韩非贤能观初探
- 作者： 袁礼华 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 韩非 贤能观 明法 举贤任能 使贤用能
- 描述：韩非的贤能观以维护君主独裁专制的法治理论为基础。韩非虽充分肯定贤能在辅佐君主建功立业中的重要作用,但同时也严厉抨击了战国时期“上贤任智无常”造成弑君篡位的弊端,“上 (尚)法不上 (尚)贤”,用贤以