仁爱、兼爱与博爱:儒、伦理文化与基督教伦理文化比较
作者: 张少恩 孙秀芳 田会轻  来源:贵州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  博爱  超越  差等之爱  宽博 
描述:仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自
“兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
作者: 胡激  来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱  仁爱  博爱 
描述:可见的“物质桥梁”的话,那末,墨家的“兼爱”伦理也许对建立与这个“物质桥梁”相适应的“精神桥梁”具有比儒家的“仁爱”伦理更加积极的意义,因为墨家的“兼爱”伦理与基督教的“博爱”伦理具有相似的神学基础,它们之间更容易建立起一种有利于彼此开展互相对话和思想沟通的共同文化话语。
墨子“兼爱”思想之伦理学建构
作者: 李贤中  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  天志  伦理情境  推类  两而进之权 
描述:墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想
兼爱科技观之可行性研究
作者: 沈泽如  来源:西南交通大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱科技观  兼爱思想  共同利益  战争  困境 
描述:国内外的所有科技观,已经不能正确引领科技健康地迈向未来,而兼爱科技观是对科技发展走向的一种合理规范与建构,契合了现实和未来社会发展的根本条件,即是说在理论与现实上具备其推行实施的条件。众所周知,现代
兼爱经济
作者: 王讚源  来源:枣庄师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱哲学  经济思想  兼爱经济学  国际贸易 
描述:兼爱经济
尚贤文化 润物无声
作者: 李斌  来源:新教育时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:一、“尚贤文化”的内涵发展 润物无声的养成教育,塑造学生高尚的道德品质。 1.坚持常规管理,培养学生良好的行为习惯。 学校制定好《小学生常规管理评分细则》,并以细则为量化打分依据,通过少先队大队委
简论墨子兼爱伦理
作者: 周丹  来源:大江周刊(论坛) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  伦理观  局限性 
描述:墨子“兼爱”伦理观在墨子学说中占有非常重要的地位。通过对“兼爱”伦理观的阐述和分析。揭露“兼爱”伦理观在现实实施时所具有的阶级性和局限性。
墨子“兼爱”伦理观研究
作者: 李冬梅  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  人格平等  和平思想 
描述:墨子的“兼爱”思想是一种人类整体之爱、无差别之爱,具体表现为一种爱无差等的伦理精神,而这种爱无差等的伦理精神分别通过“爱人如己”的人际伦理原则和“非攻”的社会政治伦理原则得到鲜明表达。“兼爱”的伦理思想虽然在墨子时代未能如墨子所愿发挥出其预想的作用,但在当代社会仍有其借鉴意义。
「仁」与「兼爱」的临终伦理
作者: 萧宏恩  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  兼爱  临终  灵性  安宁疗护 
描述:墨家的「兼爱」表现在实际效益(公利)的积极作为上, 而儒家之「仁」则表达了生命内涵的充实。为一名临终病人来说, 生命的积极作为似乎成为不可能?而生命内涵的充实又如何可能? 而一个圆满或幸福的人生,不在於时间的短长,却在於生命历程的 充实与心灵的祥和,以达生死两相安。本文企欲由儒家「仁」之真 实生命的充沛,於墨家「兼爱」的现实具体作为而产生实际效益, 贯注於安宁疗护中,满全临终病人之需求以及灵性的祥和,使得病 人得以安宁归去,成就临终关怀的生死两相安之目标。
论墨子的兼爱伦理
作者: 梁红霞  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:论墨子的兼爱伦理
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